Više mentalne funkcije

U početku je svaka viša mentalna funkcija oblik interakcije između ljudi (između djeteta i odrasle osobe), a time i interpsihički proces. U ovoj su fazi formiranja više mentalne funkcije prošireni oblik objektivne aktivnosti koji se oslanja na relativno jednostavne osjetilne i motoričke procese. U budućnosti (u procesu interiorizacije) vanjska sredstva koja posreduju u toj interakciji prelaze u unutarnja. Dakle, vanjski proces postaje unutarnji, odnosno intrapsihičan. Vanjske radnje se urušavaju, postajući automatizirane mentalne akcije.

Eksperimentalno istraživanje

Eksperimentalni razvoj problema memoriranja izveo je Leontiev, već u okviru pristupa aktivnosti. Glavni rezultat ovih studija bio je razvoj paralelograma razvoja.

Organizacija mozga

Psihofiziološki korelat formiranja viših mentalnih funkcija složeni su funkcionalni sustavi s vertikalnom (kortikalno-subkortikalnom) i horizontalnom (kortikalno-kortikalnom) organizacijom. Ali svaka viša mentalna funkcija nije kruto vezana uz bilo koji mozak-centar, već je rezultat sistemske aktivnosti mozga, u kojoj različite moždane strukture daju više ili manje specifičan doprinos izgradnji ove funkcije. [8]

Bilješke

  1. ↑ Sokolova E.E.Uvod u psihologiju. Opća psihologija: U 7 svezaka / Ed. B.S.Bratusya. - M.: Akademija, 2006. - T. 1.
  2. ^ Keiler, P. (2012). "Kulturno-povijesna teorija" i "Kulturno-povijesna škola": od mita (natrag) do stvarnosti // PsyAnima, Dubna Psychological Journal, 5 (1), 1-33 - http://www.psyanima.ru
  3. ↑ Kyler, P. "Kulturno-povijesna teorija" i "kulturno-povijesna škola": Od mita (natrag) do stvarnosti // Psihološki časopis Međunarodnog sveučilišta za prirodu, društvo i čovjeka "Dubna", ibid, str. 34-46 - http://www.psyanima.ru
  4. ↑ Usporedba: "Kako Vygotsky kaže na pomalo staromodan način, niža središta služe u povijesti razvoja kao preduvjet za razvoj viših centara." Vidi Bernstein, N.A. (1936/2003). Suvremena istraživanja u fiziologiji živčanog procesa. M.: Značenje, str. 235
  5. ↑ Vidi, na primjer, Levin, Kurt (1931). Prijelaz iz aristotelovskog u galilejski način razmišljanja u biologiji i psihologiji
  6. ↑ Vidjeti, na primjer: "Više i niže funkcije nisu izgrađene u 2 kata: njihov broj i nazivi se ne podudaraju. Ali isto tako i naše prethodno razumijevanje: viša funkcija je ovladavanje nižom (dobrovoljna pažnja je podređivanje nehotične pažnje sebi), jer je to ono što - 2 kata ". Vygotsky, unos "Simpozij 4. prosinca 1932." (Obiteljska arhiva L.S.Vygotsky). Cit. nakon Zavershneve (2007). "Put do slobode" (Do objavljivanja materijala iz obiteljske arhive LS Vygotsky) // "NLO" 2007, №85
  7. ↑ Čitatelj na tečaju "UVOD U PSIHOLOGIJU" / Ed.-comp. E. E. Sokolova. - M.: Moskva, 2005. (monografija).
  8. ↑ Psihološki rječnik: Više mentalne funkcije.

vidi također

  • središnji živčani sustav
  • Ljudski mozak
  • Svijest
  • Korteks

Veze

Je li poželjno poboljšati ovaj članak o psihologiji? :
  • Dodajte ilustracije.
  • Članak Wikify.

Zaklada Wikimedia. 2010.

  • Plotnikov, Sergej Nikolajevič
  • Deucalion (višeznačna odrednica)

Pogledajte što su "Više mentalne funkcije" u drugim rječnicima:

više mentalne funkcije - složeni mentalni procesi koji oblikuju život, socijalnog su podrijetla. V. str F. jedan od osnovnih koncepata moderne psihologije, uveo ga je L. S. Vygotsky, a razvio A. R. Luria i drugi psiholozi. V. str F. poput...... Velike psihološke enciklopedije

Više mentalne funkcije teorijski je koncept koji je uveo L.S. Vygotsky, označavajući složene mentalne procese, društvene u njihovoj formaciji, koji su posredovani i zbog toga su proizvoljni. Prema njemu... Psihološki rječnik

VIŠE PSIHIČKE FUNKCIJE - VIŠE PSIHIČKE FUNKCIJE. Složeni mentalni procesi, formirani in vivo, socijalnog porijekla, semiotički posredovani u psihološkoj strukturi i proizvoljni (svjesno izvedeni) na svoj način...... Novi rječnik metodoloških pojmova i pojmova (teorija i praksa podučavanja jezika)

Više mentalne funkcije su složene, sistemski mentalni procesi formirani in vivo, socijalnog su podrijetla. Više mentalne funkcije jedan su od osnovnih pojmova moderne psihologije, koje je uveo L.S. Vygotsky i razvio A.R. Luria i drugi...... Rječnik-priručnik o obrazovnoj psihologiji

Više mentalne funkcije su složene, sistemski mentalni procesi formirani in vivo, socijalnog su podrijetla. Više mentalne funkcije jedan su od osnovnih pojmova moderne psihologije, koje je uveo L.S. Vygotsky i razvio A.R. Luria i drugi...... Rječnik obrazovne psihologije

više mentalne funkcije - <. > odnos između viših psiholoških funkcija nekada je bio stvarni odnos među ljudima <. > Odnos psiholoških funkcija genetski je u korelaciji sa stvarnim odnosom među ljudima: regulacija riječju,...... Vigotski

Više mentalne funkcije su složeni, intravitalni sistemski mentalni procesi, socijalnog podrijetla... Korekcijska pedagogija i posebna psihologija. Rječnik

VIŠE PSIHIČKE FUNKCIJE složeni su sistemski mentalni procesi koji tvore život, socijalnog su podrijetla, posredovani u psihološkoj strukturi i proizvoljni u načinu provedbe. Koncept "V. str. f. " uveo L.S. Vygotsky... Psihomotor: rječnik-referenca

Više mentalne funkcije (HPF) - Složeni mentalni procesi koji se formiraju in vivo, socijalnog su podrijetla i proizvoljni u načinu njihove provedbe. HMF je jedan od osnovnih pojmova moderne psihologije. U provedbi HMF-a govor ima prioritetnu ulogu...... Adaptivna tjelesna kultura. Sažeti enciklopedijski rječnik

Mentalne funkcije - Mentalna funkcija (u socionici) dio je psihe koja je odgovorna za rad (percepciju, interpretaciju, daljnju obradu i isporuku) s odgovarajućim informacijskim aspektom. Pojam mentalne funkcije uveo je osnivač analitičke...... Wikipedije

Znakovi HMF-a

Suvremena istraživanja značajno su proširila i produbila opće razumijevanje zakona, suštine, strukture HMF-a. Vygotsky i njegovi sljedbenici identificirali su četiri glavna obilježja HMF-a - složenost, društvenost, posredovanje i samovolja..

Složenost se očituje u činjenici da su HMF različiti u pogledu karakteristika formiranja i razvoja, u strukturi i sastavu uvjetno razlučenih dijelova i povezanosti između njih. Uz to, složenost je određena i specifičnostima odnosa nekih rezultata filogenetskog razvoja čovjeka (sačuvanih u modernoj kulturi) s rezultatima ontogenetskog razvoja na razini mentalnih procesa. Tijekom povijesnog razvoja čovjek je stvorio jedinstvene znakovne sustave koji omogućuju razumijevanje, tumačenje i razumijevanje suštine fenomena okolnog svijeta. Ti se sustavi nastavljaju razvijati i poboljšavati. Njihova promjena na određeni način utječe na dinamiku samih mentalnih procesa osobe. Tako se provodi dijalektika mentalnih procesa, znakovnih sustava, pojava okolnog svijeta.

Socijalnost HMF-a određena je njihovim podrijetlom. Oni se mogu razviti samo u procesu međusobne interakcije čovjeka. Glavni izvor pojave je interiorizacija, t.j. prijenos ("rotacija") socijalnih oblika ponašanja u unutarnju razinu. Internalizacija se provodi tijekom formiranja i razvoja vanjskih i unutarnjih odnosa pojedinca. Ovdje HMF prolazi kroz dvije faze razvoja. Prvo, kao oblik interakcije među ljudima (interpsihička faza). Zatim kao unutarnji fenomen (intrapsihični stadij). Naučiti dijete govoriti i razmišljati glavni je primjer procesa interiorizacije.

Posredovanje HMF-a vidljivo je u načinu njihova funkcioniranja. Razvoj sposobnosti za simboličku aktivnost i ovladavanje znakom glavna je komponenta posredovanja. Riječ, slika, broj i drugi mogući identificirajući znakovi pojave (na primjer hijeroglif kao jedinstvo riječi i slike) određuju semantičku perspektivu poimanja suštine na razini jedinstva apstrakcije i konkretizacije. U tom smislu, razmišljanje kao operacija sa simbolima, iza kojih se nalaze prikazi i koncepti, ili kreativna mašta kao operacija slikama, odgovarajući su primjeri funkcioniranja HMF-a. U procesu funkcioniranja HMF-a rađaju se kognitivne i emocionalno-voljne komponente svijesti: značenja i značenja.

Proizvoljni VPF-ovi su prema načinu provedbe. Zahvaljujući posredovanju, osoba je u stanju ostvariti svoje funkcije i provoditi aktivnosti u određenom smjeru, predviđajući mogući rezultat, analizirajući svoje iskustvo, ispravljajući ponašanje i aktivnosti. Samovolja HMF-a također je određena činjenicom da je pojedinac sposoban djelovati ciljano, svladavajući prepreke i ulažući odgovarajuće napore. Svjesna težnja ka cilju i primjena napora određuju svjesnu regulaciju aktivnosti i ponašanja. Možemo reći da ideja HMF-a dolazi od ideje o formiranju i razvoju voljnih mehanizama u čovjeku.

Općenito, moderne znanstvene ideje o fenomenu HMF nose temelje za razumijevanje razvoja ličnosti u sljedećim smjerovima. Prvo, društveni razvoj osobe kao formiranje sustava odnosa s ljudima i pojavama okolne stvarnosti. Drugo, intelektualni razvoj kao dinamika mentalnih novih formacija povezanih s asimilacijom, obradom i funkcioniranjem različitih znakovnih sustava. Treće, kreativni razvoj kao formiranje sposobnosti stvaranja nečeg novog, nestandardnog, originalnog i prepoznatljivog. Četvrto, voljni razvoj kao sposobnost svrhovitih i učinkovitih radnji; sposobnost prevladavanja prepreka na temelju samoregulacije i stabilnosti ličnosti. Istodobno, društveni je razvoj usmjeren na uspješnu prilagodbu; intelektualni - na razumijevanju suštine fenomena okolnog svijeta; kreativni - transformirati pojave stvarnosti i samoaktualizacija pojedinca; voljno - mobilizirati ljudske i osobne resurse za postizanje cilja.

Više mentalne funkcije razvijaju se samo u procesu obrazovanja i socijalizacije. Ne mogu nastati kod divlje osobe (divlji ljudi, prema Linneeusovoj definiciji, jesu osobe koje su odrasle izolirano od ljudi i odrasle u životinjskoj zajednici). Takvim ljudima nedostaju osnovne kvalitete HMF-a: složenost, društvenost, posredovanje i samovolja. Naravno, neke elemente ovih osobina možemo pronaći u ponašanju životinja. Na primjer, uvjetovanost postupanja dresiranog psa može se povezati s kvalitetom posredovanja funkcija. Međutim, više mentalne funkcije razvijaju se samo u vezi s formiranjem interioriziranih znakovnih sustava, a ne na razini refleksne aktivnosti, čak i ako poprimi uvjetovani karakter. Stoga je jedna od najvažnijih osobina HMF-a posredovanje povezano s općim intelektualnim razvojem osobe i posjedovanjem brojnih znakovnih sustava..

Pitanje interiorizacije znakovnih sustava najteže je i najnerazvijenije u suvremenoj kognitivnoj psihologiji. U kontekstu ovog smjera istražuju se glavni problemi ljudskog intelektualnog razvoja u procesu poučavanja i odgoja. Nakon identifikacije strukturnih blokova kognitivne aktivnosti R. Atkinson., Razvoj kognitivne teorije osobnosti J. Kelly., Studije eksperimentalnog proučavanja pojedinih procesa i funkcija mentalne aktivnosti J. Piageta., Stvaranje koncepata kognitivne strukture ličnosti povezane s razvojem inteligencije u procesu učenja, kritične informacije zbog nedostatka konceptualnog jedinstva brojnih teorija. U posljednje vrijeme možemo pronaći prilično dozu sumnje u kognitivna istraživanja. Mnogo je razloga za to. Prema našem mišljenju, jedno od njih je razočaranje u mogućnosti socijalne prilagodljivosti intelektualne aktivnosti i nedostatak točne dijagnoze njezine razine. Rezultati studija inteligencije pokazali su da je njena visoka razina vrlo slabo povezana s čovjekovim uspjehom u društvu. Takvi su zaključci sasvim očiti ako pođemo od HMF teorije. Napokon, samo dovoljno visok stupanj razvoja intelektualne sfere pojedinca u kombinaciji s jednako visokim stupnjem razvoja emocionalno-voljne sfere omogućuje nam da razgovaramo o mogućnosti socijalnog uspjeha. Istodobno, mora postojati određena ravnoteža između emocionalnog, voljnog i intelektualnog razvoja. Kršenje ove ravnoteže može dovesti do razvoja devijantnog ponašanja i socijalne neprilagođenosti..

Stoga se može reći da je interes za probleme ljudskog intelektualnog razvoja u procesu poučavanja i odgoja potisnut interesom za opće probleme socijalizacije i prilagodbe pojedinca. Suvremena kognitivna psihologija usredotočila se na proučavanje općih mentalnih procesa: pamćenja, pažnje, mašte, percepcije, razmišljanja itd. Najuspješnije obrazovanje i odgoj povezano je s njihovim razvojem. Međutim, danas je već sasvim jasno da je samo u osnovnoj školi takva pažnja na mentalne procese potpuno opravdana, jer je određena dobnom osjetljivošću mlađih učenika. Razvoj kognitivne sfere u učenika srednjih i srednjih škola trebao bi biti povezan s postupkom razumijevanja suštine fenomena okolnog svijeta, jer je dob najosjetljivija za razvoj socijalne i rodne uloge..

Vrlo je važno pozivati ​​se na procese razumijevanja kao razumijevanje suštine okolnog svijeta. Ako analiziramo većinu obrazovnih programa u modernoj školi, možemo vidjeti da su njihove glavne prednosti povezane s odabirom sadržaja i osobenostima interpretacije znanstvenih informacija. Posljednjih godina u školi su se pojavili novi predmeti, opseg dodatnih obrazovnih usluga proširio se, razvijaju se nova područja učenja. Novostvoreni udžbenici i nastavna sredstva zadivljuju nas mogućnostima korištenja znanstvenih podataka u proučavanju određenih predmeta u školi. Međutim, razvoj mogućnosti sadržaja materijala ostaje izvan pozornosti autora. Pretpostavlja se da se te mogućnosti mogu ostvariti na razini pedagoških metoda i tehnologija. A u sadržaju obrazovnog materijala razvijajuće se mogućnosti učenja jednostavno ne koriste. Studentima se nudi prilagođena kvintesencija znanstvenog znanja. No, je li moguće koristiti sadržaj obrazovnog materijala za razvoj kognitivne sfere ličnosti?

Podrijetlo ove ideje može se pronaći u radovima ruskog psihologa L.B. Itelson ("Predavanja o suvremenim problemima psihologije učenja", Vladimir, 1972), kao i u brojnim suvremenim dostignućima teorije argumentacije A.A. Ivina. Suština njihove ideje leži u činjenici da tijekom učenja sadržaj informacija (koji se asimilacijom pretvara u znanje) treba odabrati na takav način da se, ako je moguće, razviju sve intelektualne funkcije osobe.

Istaknute su glavne intelektualne funkcije koje se (uz određeni stupanj konvencionalnosti) mogu kombinirati u pet dihotomnih parova prema principu podređenosti:

  • · Analiza - sinteza;
  • · Apstrakcija - specifikacija;
  • · Usporedba - usporedba;
  • · Generalizacija - klasifikacija;
  • Kodiranje - dekodiranje (dekodiranje).

Sve su ove funkcije međusobno povezane i međusobno ovisne. Zajedno određuju procese spoznaje i razumijevanja suštine pojava. Očito je da je suvremena nastava usmjerena prvenstveno na razvoj funkcija poput konkretizacije, usporedbe, kodiranja. Konkretizacija je određena sposobnošću osobe da odvrati pozornost od suštine fenomena i usredotoči se na pojedinosti. Tako, na primjer, rad sa znakovima ili činjenicama tijekom proučavanja bilo kojih pojava stvarnosti doprinosi razvoju ove funkcije. Usporedba se kao intelektualna funkcija razvija kod učenika u gotovo svim predmetima u školi, jer je toliko zadataka i pitanja za teme dano za usporedbu. I konačno, kodiranje, koje je povezano s razvojem govora, razvija se od djetinjstva. Sve intelektualne operacije koje prate prijevod slika i prikaza u riječi, rečenice i tekst odnose se na kodiranje. Svaka osoba ima svoje osobitosti kodiranja, koje se očituju u stilu, značenju formiranja govora i općenitoj strukturi jezika kao znakovnog sustava.

Što se tiče analize, sinteze, apstrakcije, usporedbe, generalizacije, klasifikacije i dekodiranja, u modernim je udžbenicima vrlo malo zadataka za razvoj tih funkcija, a sam sadržaj obrazovnog gradiva ne pridonosi njihovom formiranju..

Doista je mnoge funkcije izuzetno teško oblikovati zbog njihove bitne specifičnosti. Tako su, na primjer, mogućnosti za razvoj funkcije usporedbe ograničene, jer ta funkcija pretpostavlja korelaciju stvari ne bitnim obilježjem (kao u usporedbi), već pripadnošću predmeta drugoj klasi pojava. S druge strane, prijeko je potrebno djecu pripremiti za analizu stvarnosti suvremenog života. Ovdje će često morati donositi odluke i donositi odluke na temelju korelacije različitih pojava. Dobar primjer odabira sadržaja za razvoj funkcije podudaranja je priča L. Carroll "Alisa u zemlji čudesa". Nedavno su se počeli pojavljivati ​​zanimljivi udžbenici za djecu u kojima su predstavljene mogućnosti primjene ovog pristupa. Međutim, takvih publikacija još uvijek ima vrlo malo, a mnogi učitelji ne znaju baš kako ih koristiti. Istodobno, apsolutno je neophodno baviti se problemima razvoja intelektualnih funkcija djece, jer o tome ovisi sposobnost osobe da ispravno shvati suštinu pojava okolnog svijeta..

Znakovi viših mentalnih funkcija

Opća psihološka osnova teorije sistemske dinamičke lokalizacije HMF-a je odredba o sistemskoj strukturi HMF-a i njihovoj sistemskoj cerebralnoj organizaciji. Koncept "HMF" ključan je za neuropsihologiju, uveo ga je LS Vygotsky, a zatim detaljno razvio AR Luria. U neuropsihologiji se više mentalne funkcije shvaćaju kao sistemski mentalni procesi (psihološke formacije) koji se ne mogu svesti na zbroj njihovih mentalnih fenomena. Viša mentalna funkcija teorijski je koncept koji je uveo L.S. Vygotsky, označavajući složene mentalne procese, društvene u njihovoj formaciji, koji su posredovani i zbog toga su proizvoljni. Prema njemu, mentalni fenomeni mogu biti „prirodni“, određeni prvenstveno genetskim čimbenikom, i „kulturni“, izgrađeni na vrhu prvih, zapravo viših mentalnih funkcija, koje su u cijelosti formirane pod utjecajem društvenih utjecaja. Glavna je značajka viših mentalnih funkcija njihovo posredovanje određenim "psihološkim alatima", znakovima koji su nastali kao rezultat dugog društveno-povijesnog razvoja čovječanstva, na koji se govor prije svega odnosi. U početku se viša mentalna funkcija ostvaruje kao oblik interakcije između ljudi, između odrasle osobe i djeteta, kao interpsihološki proces, a tek potom - kao unutarnji, intrapsihološki proces. U ovom slučaju, vanjska sredstva koja posreduju u ovoj interakciji prelaze u unutarnja, tj. oni su internalizirani. Ako se u prvim fazama formiranja više mentalne funkcije radi o proširenom obliku objektivne aktivnosti, koji se oslanja na relativno jednostavne osjetilne i motoričke procese, tada se kasnija djelovanja umanjuju i postaju automatizirana mentalna djelovanja. Psihofiziološki korelat formiranja viših mentalnih funkcija složeni su funkcionalni sustavi s vertikalnom (kortikalno-subkortikalnom) i horizontalnom (kortikalno-kortikalnom) organizacijom. No, svaka viša mentalna funkcija nije kruto vezana ni za jedan mozak, već je rezultat sistemske aktivnosti mozga u kojoj različite moždane strukture daju više ili manje specifičan doprinos izgradnji ove funkcije..

Najvažnije karakteristike HMF-a su:

1) životna formacija pod utjecajem društvenih utjecaja;

2) posredovanje pomoću znakovnih sustava ("psihološki alati", prema LS Vygotsky), među kojima govor igra vodeću ulogu;

3) svijest i samovolja njihove provedbe.

Sustavnost HMF-a, odsutnost krute vezanosti za pojedine "moždane centre" osigurava njihovu plastičnost, mogućnost zamjenjivosti pojedinih strukturnih komponenata uključenih u njih, što je osnova teorije i prakse obnavljanja HMF-a. Stvaranje HMF-a u filo- i ontogenezi prolazi kroz niz redovitih faza: 1) prvo, one postoje u obliku interakcije među ljudima, provode se na štetu vanjskih sredstava; 2) zatim se asimiliraju i prisvoje, pređu na intrapsihičku razinu, a zatim 3) prelaze s proširenih oblika objektivne aktivnosti na redukciju, automatizaciju, poprimajući karakter automatiziranih mentalnih radnji.

Koncept HMF-a kao složenog psihološkog sustava dopunio je A.R. Luria konceptom HMF-a kao funkcionalnog sustava. Funkcionalni sustav u neuropsihologiji shvaćen je kao psihofiziološka osnova HMF-a.

Karakterizirajući HPF kao funkcionalne sustave, A.R. Luria vjerovao je da je značajka ove vrste funkcionalnih sustava njihov složeni sastav, koji uključuje čitav niz aferentnih (inzistirajućih) i eferentnih (provođujućih) komponenti ili veza.

Dakle, HMF-ovi su sustavni u svojoj psihološkoj strukturi i imaju složenu psihofiziološku osnovu kao višekomponentni funkcionalni sustavi. Te su odredbe ključne za teoriju sistemske dinamičke lokalizacije HMF - teorijske osnove ruske neuropsihologije..

Pojam viših mentalnih funkcija: njihova struktura i razvoj.

Bit viših funkcija psihe

Smatra se da više mentalne funkcije (HPF) svoj izgled duguju prirodnim mentalnim funkcijama. Svaki se mentalni proces događa na dvije razine - "prirodnoj" i "višoj": nesvjesnoj - svjesnoj, posredovanoj znakovima - posredovanoj znakovima, nehotičnoj - proizvoljnoj, biološkoj - kulturnoj itd. Razlika između viših i nižih mentalnih funkcija metodološki je značajna jer određuje heterogenost (heterogenost) psihe, a sam mentalni proces karakterizira sa stajališta kvalitativnih promjena.
Koncept viših mentalnih funkcija karakterizira specifične procese koji se događaju u ljudskoj psihi. Tu spadaju govor, razmišljanje, pamćenje, percepcija. Koncept HMF-a prvi je put sredinom 19. stoljeća definirao Wilhelm Maximilian Wundt, njemački liječnik, specijalist za ljudsku fiziologiju i eksperimentalnu psihologiju..

U Rusiji se psiholog Lev Semenovič Vigodski smatra utemeljiteljem teorije viših mentalnih funkcija, njegovi sljedbenici u tom smjeru bili su sljedeći istraživači: neuropsiholog A.R.Luria, psiholozi A.N. Leontjev, A.V.Zaporozhets, D.B.Elkonin. i Halperin P.Y., koji se nazivaju "krugom Vigodskog". Ti su istraživači dali šire objašnjenje koncepta HMF-a.

HMF znakovi i čimbenici koji utječu na njihov razvoj

Glavni znakovi viših mentalnih funkcija su:

  • socijalnost;
  • posredovanje;
  • proizvoljan karakter;
  • dosljednost.

Dva su čimbenika koja izravno utječu na razvoj HMF-a:

  • biološki;
  • socijalni.

Biološki faktor objašnjava se činjenicom da je čovjeku za obavljanje mentalne aktivnosti potreban mozak koji ima najveću plastičnost. Biološki razvoj osobe određuje samo uvjet za formiranje njezinog kulturnog razvoja. Karakteristična značajka postupka je da je njegova struktura postavljena izvana..

Socijalni faktor karakterizira razvoj ljudske psihe, što je nemoguće bez prisutnosti okolnog kulturnog okruženja. U njoj dijete uči specifične tehnike psihologije u skladu s konceptom viših mentalnih funkcija.

Formiranje viših funkcija ljudske psihe

U početku je svaka viša funkcija psihe oblik interakcije među ljudima. To objašnjava interpsihički proces komunikacije. U ovoj fazi organizacije koncept viših mentalnih funkcija odgovara proširenom obliku objektivne aktivnosti koji se temelji na jednostavnim motoričkim i senzornim procesima. U procesu formiranja unutarnjih struktura ljudske psihe, asimilacijom vanjske društvene aktivnosti (interiorizacija), vanjska sredstva za posredovanje interakcije prelaze u unutarnja. Kao rezultat, vanjski mentalni proces postaje unutarnji, mentalne radnje su automatizirane..

Pojava viših mentalnih funkcija odnosi se na određene strukture mozga. Treba ih razmatrati sa stajališta složenih sistemskih formacija koje nastaju in vivo, imaju proizvoljan karakter i posreduju se govorom. Fiziološku osnovu mentalnih funkcija čine funkcionalni sustavi, koji se sastoje od dinamičkih i zamjenjivih veza. Svaka takva veza povezana je s određenom moždanom strukturom. Razni funkcionalni sustavi mogu imati zajedničke veze, sudjelovati u pratnji drugih mentalnih funkcija. Neuropsihološka oštećenja ovih veza uzrokuju pojavu mentalnih disfunkcija, koje se mogu manifestirati kao neki neuropsihološki sindromi.

Viši procesi u svijesti

Više mentalne funkcije uključuju dolje opisane procese koji se javljaju u svijesti i formiraju se tijekom života.

Percepcija je "otisak" okolnog svijeta u psihu kao rezultat utjecaja na osjetila. Nenamjernu percepciju pokreću prepoznatljive značajke stvari (na primjer, svjetlina ili neobičan oblik) i zanimanje osobe za njih. Namjerno - uzrokovano zadatkom dobivanja ideje o predmetu ili pojavi. To je, na primjer, gledanje prezentacije ili čitanje knjige..

Razmišljanje kao najviša mentalna funkcija generalizirani je odraz okolnog svijeta. Pomoću nje saznaje se suština i sadržaj stvarnosti stvarnosti, kao i njihove unutarnje osobine. Važno je da se ovdje odražava usporedbom činjenica, a to je uopćeno znanje.

Preporučeno: Pretjerana nadoknada je

Ako govorimo o vrstama mišljenja, tada je vizualno učinkovito stvarno, fizičko proučavanje i uopćavanje nečijih postupaka; vizualno-figurativno - razmišljanje u "slikama" ranije viđenim; sažetak - zasnovan na logičkom zaključivanju. Koncept je najviša generalizacija.

Sjećanje je jedna od glavnih osobina središnjeg živčanog sustava, koju karakterizira sposobnost pohrane podataka o stvarnosti. Može biti maštovit, emotivan, verbalno-logičan i motorički.

Sjećanje kao najviša mentalna funkcija formira se u tri faze. Prvo, postoji dobrovoljno ili nehotično pamćenje informacija, od kojih je prvo učinkovitije. Podaci se zatim pohranjuju u dugotrajnu ili kratkoročnu memoriju. Sljedeći je korak reprodukcija podataka dohvaćanjem iz memorije.

Govor, kako L.S. Vigotski, zauzima posebno mjesto među višim mentalnim funkcijama. Bez toga je rođenje osobnosti nerealno. Štoviše, zahvaljujući njoj moguće je postojanje drugih mentalnih funkcija osobe..

Preporučuje se: Autizam: uzroci i liječenje

Pažnja kao najviša mentalna funkcija je koncentracija psihe na predmet ili pojavu. Omogućuje vam odabir željenih podataka.

Motivacija je "potisak" za akcije usmjerene na postizanje bilo kojih potreba. Biološka motivacija svojstvena je ljudima i životinjama (na primjer, želja za jelom ili pićem). Socijalna - karakteristična za ljude i djelomično životinje. Duhovno - razlikuje samo ljude i odnosi se na potrebe intelekta.

Emocije uspostavljaju stav pojedinca prema stvarnosti stvarnosti i prema njemu samome. Oni služe u dvije svrhe. Signal - ukazuje na poželjnost ili nepoželjnost izlaganja. Ovo svojstvo omogućuje vam brzi odgovor na iritant, jer odmah uključuje sve tjelesne sustave. Regulatorna funkcija je razvoj aktivnosti s ciljem reguliranja rada podražaja.

Svijest kao najviši oblik prikazivanja okolnog svijeta kontrolira proces ljudske interakcije sa stvarnošću. Ovo je osobna percepcija stvarnosti koja proizlazi iz iskustva neke osobe..

Razvoj viših mentalnih funkcija u filogeniji i ontogenezi

Jedan od temelja druga Vigotskog bila je teza o socijalnom podrijetlu PF-a u čelu. No budući da novorođenče već ima PF, potrebno je razlikovati niži (prirodni) PF i HMF koji su društveni. Vygotsky je pripisivao conv i b / c reflekse prirodnim oblicima ponašanja, kao i instinktima, treningu, IQ-u.

A.R. Lurija. Više mentalne funkcije složeni su samoregulirajući procesi, socijalni po svom podrijetlu, posredovani u svojoj strukturi i svjesni, proizvoljni u načinu na koji funkcioniraju.

Odnosno, mogu se razlikovati sljedeća glavna svojstva HMF-a:

1. društveni u biti, podijeljen između ljudi,

2. Posredovano u prirodi,

3. proizvoljan u formiranju (proizvoljnost je rezultat posredovanja),

4.sustav u strukturi (stvoren na temelju nekoliko prirodnih funkcija; međusobno povezani).

No, da bi se razumio razvoj HMF-a, potrebna je suptilnija diferencijacija oblika ponašanja..

Interpsihička funkcija

Kao prvu aproksimaciju, može se shvatiti kao genetski izvorni oblik kulturnog (posredstvom znakova) ponašanja koji ima socijalni karakter, t.j. interakcija, a ponekad i suradnja dva ili više subjekata. L.V. Vygotsky je okupio "razumijevanje" ljudskog govora od strane životinja i "sličnu fazu u djetetovom govornom razvoju, koja brzo prolazi kroz djetinjstvo": ti se fenomeni objašnjavaju "pasivnim formiranjem komunikacije za zvučne signale". U svom klasičnom obliku interpsihička funkcija djeluje kao jedna od strana zajedničke ili kvazi-zglobne aktivnosti odrasle osobe i djeteta.

Ekstrapsihička funkcija

Ovaj viši oblik ponašanja (poput egocentričnog govora) L.S. Vygotsky je pripisao srednjem stupnju razvoja između interpsihičkih i intrapsihičkih funkcija.

Intrapsihička funkcija

U genetskom smislu, ovaj viši oblik ponašanja rezultat je interiorizacije ekstrapsihičke funkcije. Bitno je razlikovati dvije vrste intrapsihične funkcije - spontanu i dobrovoljnu.

Spontano ponašanje

L.S. Vygotsky je priznao da "niz postupaka koji se u psihologiji uvijek smatraju tipično voljnim, zapravo ne otkrivaju prirodu istinski voljnih radnji, već im samo stoje blizu"..

FILOGENEZA HMF-a

Jer čovjek je promijenio prirodu, tada se njegov postupak morao pokoravati nekom planu, ciljevima. I, postavljajući i ostvarujući vanjske ciljeve, osoba od nekog trenutka počinje postavljati i provoditi unutarnje ciljeve, tj. upravljati sobom. Ovladavanje vlastitim ponašanjem događa se, neizravno, uz pomoć znakova. Jer osoba je surađivala, tada je trebala komunicirati. Komunikacija u procesu poroda iznjedrila je govor. Prve riječi pružale su organizaciju zajedničkih akcija. Isprva su bile odvojene sve funkcije naručitelja i izvršitelja, a cijeli je postupak bio interpsihičan, t.j. međuljudski. Tada se osoba počne uređivati, a taj odnos prelazi u odnos sa samim sobom, tj. intrapsihički. Autor je taj proces transformacije vanjskih sredstava-znakova (ureza, čvorova, puno, itd.) U unutarnju (slike, elementi unutarnjeg govora itd.) Nazvao interiorizacijom. Prema tome, prema Vygotskyju, svaka se funkcija dva puta pojavljuje na sceni, prvo u vanjskoj ravni među ljudima, a zatim u unutarnjoj.

HMF ONTOGENEZA

Svaka se funkcija u kulturnom razvoju djeteta pojavljuje na sceni dva puta, i to u dva plana: prvo - u socijalnom, zatim - psihološkom, prvo među ljudima, kao interpsihička kategorija, zatim unutar djeteta, kao intrapsihična kategorija..

u "Pedologiji tinejdžera" dana su tri zakona:

1. Zakon prijelaza s prirodnih na kulturne (posredovane alatima i znakovima) oblika ponašanja. To se može nazvati "zakonom o posredovanju".

2. Zakon prijelaza iz socijalnih u pojedinačne oblike ponašanja (sredstva socijalnih oblika ponašanja u procesu razvoja postaju sredstva pojedinačnih oblika ponašanja). Ovo je zakon sociogeneze.

3. Zakon prijelaza funkcija izvana u unutra. Vigotski taj proces prijelaza operacija izvana u zakon naziva rotacijom. ".

4. „Opći zakon razvoja je da su svijest i ovladavanje karakteristični samo za najviši stupanj u razvoju bilo koje funkcije. Pojavljuju se kasno ". Očito se to može nazvati "zakonom svijesti i gospodarenja".

Kao rezultat, razvoj viših mentalnih funkcija može se predstaviti na sljedećem dijagramu:

Br. 8. PRINCIP SIGNALIZACIJE I PRINCIP SIGNALIZACIJE. NJIHOV ODNOS I ULOGA U PONAŠANJU ŽIVOTINJA I LJUDSKIH AKTIVNOSTI.

Specifična jedinstvenost ljudskog ponašanja, mačka se očituje ne samo u kompliciranju i razvoju, kvantitativnom i kvalitativnom poboljšanju BP-a, već prvenstveno u socijalnoj prirodi ljudi i na drugačiji način, na osnovi življenja, sp-be prilagoditi.

Najčešća osnova novog, istog među ljudima i živog, je alarm. Pavlov: "glavna i najopćenitija aktivnost moždanih hemisfera je signalizacija, s nebrojenim brojem signala i s promjenjivom signalizacijom." Ovo je najopćenitija formulacija cijele ideje uvjetovanih refleksa u osnovi fiziologije BND-a..

Ali veći dio chela razlikuje se po tome što stvara umjetne podražaje (prvenstveno govor), i tako dalje. hvata signal D. BP. Označavanje - stvaranje i uporaba znakova, tj. Umjetnih signala.

Ovo novo načelo D. (označavanje) ne može se suprotstaviti signalizaciji, jer je signalizacija osnova označavanja..

Signalizacija - odraz prirodne povezanosti pojava, u cijelosti stvorenih prirodnim uvjetima, ne može biti primjerena osnova za ljudsko ponašanje. Za ljudsku prilagodbu postoji aktivna promjena u prirodi. Aktivna prilagodba čovjeka na okoliš, čovjekova promjena prirode ne može se temeljiti na signaliziranju, pasivno odražavajući prirodne veze svih vrsta sredstava. To zahtijeva aktivno zatvaranje takvih veza, što je nemoguće s potpuno prirodnim, odnosno na temelju prirodne kombinacije sredstava, tipom ponašanja. Osoba uvodi umjetne podražaje, označava ponašanje i uz pomoć znakova stvara, djelujući izvana, nove veze u mozgu.

Mogućnost takvog regulatornog načela sadržana je u strukturi refleksne konv. Sredstva psihološke komunikacije po samoj svojoj prirodi i funkciji su znakovi, odnosno umjetno stvoreni podražaji čija je svrha utjecati na ponašanje, u stvaranju novih uvjetovanih veza u ljudskom mozgu.

Prijelaz sa socijalnog utjecaja izvan osobnosti na socijalni utjecaj unutar osobnosti. Kombinacija aktivne i pasivne uloge u jednoj osobi jednostavno je utvrđivanje prisutnosti ovog oblika ponašanja, naglašavanje i iznošenje u prvi plan onoga što smo već pronašli u analizi rudimentarnih funkcija. Osoba koja veže čvor za sjećanje ili baca ždrijeb, u stvari je zapravo primjer takve kombinacije ključa i aparata u istim rukama.

Ako duboko razmislite o tome da osoba u čvoru vezanom za pamćenje, u osnovi izvana gradi proces pamćenja, tjera je da je vanjski objekt podsjeća, t.j. izvodi proces pamćenja vani, pretvarajući ga u vanjsku aktivnost. U jednom se slučaju nešto zapamti (privremena veza uspostavlja se uslijed slučajnosti dva podražaja koji istovremeno utječu na tijelo), u drugom se osoba nečega sjeća (osoba sama stvara privremenu vezu u mozgu uz pomoć umjetne kombinacije podražaja).

Osoba se aktivno sjeća korištenja znakova.

Ideje Vigotskog o mentalnom razvoju pojedinca. Koncept L. S. Vygotsky

Ako većina koncepata razvoj smatra prilagodbom osobe na svoju okolinu, tada L. S. Vygotsky okoliš shvaća kao izvor razvoja viših mentalnih funkcija osobe. Ovisno o dobi potonjeg, uloga okoliša u razvoju se mijenja, jer je ona određena djetetovim iskustvima.

L. S. Vygotsky formulirao je niz zakona mentalnog razvoja:

  • dječji razvoj ima svoj ritam i tempo, koji se mijenjaju u različitim godinama života (godina života u dojenačkoj dobi nije jednaka godini života u adolescenciji);
  • razvoj je lanac kvalitativnih promjena, a dječja se psiha bitno razlikuje od psihe odraslih;
  • razvoj djeteta je nejednak: svaka strana u njegovoj psihi ima svoje optimalno razdoblje razvoja.
  1. Znanstvenik je potkrijepio zakon razvoja viših mentalnih funkcija. Prema LS Vygotsky, oni se u početku pojavljuju kao oblik kolektivnog ponašanja djeteta, suradnje s drugim ljudima, a tek onda postaju individualne funkcije i sposobnosti samog djeteta. Dakle, u početku je govor sredstvo komunikacije među ljudima, ali tijekom razvoja postaje unutarnji i počinje obavljati intelektualnu funkciju. Karakteristična obilježja viših mentalnih funkcija su posredovanje, svjesnost, samovolja, dosljednost. Nastaju tijekom života - u procesu savladavanja posebnih sredstava razvijenih tijekom povijesnog razvoja društva; razvoj viših mentalnih funkcija događa se u procesu učenja, u procesu savladavanja zadanih uzoraka.
  2. Dječji razvoj nije podložan biološkim, već društveno-povijesnim zakonima. Do razvoja djeteta dolazi uslijed asimilacije povijesno razvijenih oblika i metoda djelovanja. Dakle, pokretačka snaga ljudskog razvoja je učenje. Ali ovo potonje nije istovjetno s razvojem, ono stvara zonu bliskog razvoja, pokreće njegove unutarnje procese, koji su djetetu u početku mogući samo u interakciji s odraslima i u suradnji s drugovima. Međutim, prodirući kroz čitav unutarnji tijek razvoja, oni postaju vlasništvo samog djeteta. Zona neposrednog djelovanja razlika je između stupnja stvarnog razvoja i mogućeg razvoja djeteta zahvaljujući pomoći odraslih. „Zona približnog razvoja određuje funkcije koje još nisu sazrele, ali su u procesu sazrijevanja; karakterizira mentalni razvoj za sutra. " Ova pojava ukazuje na vodeću ulogu učenja u mentalnom razvoju djeteta..
  3. Ljudska svijest nije zbroj pojedinačnih procesa, već njihov sustav, struktura. U ranom djetinjstvu središte svijesti je percepcija, u predškolskoj dobi - sjećanje, u školskoj dobi - razmišljanje. Svi ostali mentalni procesi razvijaju se pod utjecajem dominantne funkcije u svijesti. Proces mentalnog razvoja znači restrukturiranje sustava svijesti, što je posljedica promjene njegove semantičke strukture, odnosno razine razvoja generalizacija. Ulazak u svijest moguć je samo govorom, a prijelaz iz jedne strukture svijesti u drugu provodi se zbog razvoja značenja riječi - generalizacije. Oblikujući potonji, prenoseći ga na višu razinu, učenje je u stanju obnoviti cjelokupni sustav svijesti ("jedan korak u učenju može značiti stotinu koraka u razvoju").

Pojam viših mentalnih funkcija, njihove specifičnosti

Osoba aktivno intervenira u svojim odnosima s okolinom i kroz okolinu sama mijenja svoje ponašanje, podvrgavajući je moći. Sama bit civilizacije - namjerno podižemo spomenike kako ne bismo zaboravili. Najdublja, najkarakterističnija, najvažnija stvar koja razlikuje ljudsko pamćenje od sjećanja životinja očituje se u čvoru i u spomeniku..

Signalizacija - pasivno stvaranje veza s vanjskim biološkim podražajima.

Signifikacija - aktivno stvaranje govorno posredovanih veza s nebiološkim podražajima radi reguliranja ponašanja.

Magarac Buridan i njemu slični.

Više mentalne funkcije složeni su mentalni procesi koji se formiraju in vivo, socijalnog su podrijetla, posreduju u psihološkoj strukturi i proizvoljni u načinu njihova provođenja. V. str F. - jedan od osnovnih pojmova moderne psihologije, koji je u domaću psihološku znanost uveo L. S. Vygotsky. Više mentalne funkcije: logičko pamćenje, svrhovito razmišljanje, kreativna mašta, voljne radnje, govor, pisanje, brojanje, pokreti, perceptivni procesi (procesi percepcije). Najvažnija karakteristika HMF-a je njihovo posredovanje raznim "psihološkim alatima" - sustavima znakova, koji su produkt dugog društveno-povijesnog razvoja čovječanstva. Govor ima vodeću ulogu među "psihološkim alatima"; stoga je govorno posredovanje HMF-a najuniverzalniji način njihovog formiranja.

Za Vigotskog je znak (riječ) taj "psihološki alat" kroz koji se gradi svijest.

Interakcija s društvom

Razvoj viših mentalnih funkcija u čovjeku započinje u svijetu koji ga okružuje. Prije svega, pojavljuju se kao nehotične radnje djeteta u interakciji s ljudima. Dakle, CDF-i još nisu u njegovoj individualnoj svijesti i tek kasnije, nakon što su prešli u unutarnji svijet rastuće osobnosti, postaju intrapsihični. Na primjer, govor se od komunikacijskog alata pretvara u inteligenciju.

HMF nastaju prema zakonima koje je opisao L.S. Vigotski.

  • Prvo, prirodno ponašanje djeteta, karakteristično za njega od samog rođenja, kao rezultat njegove komunikacije s ljudima, zamjenjuje se kulturnom ili povijesnom linijom razvoja.
  • Drugo, društvene akcije postaju individualne.
  • Treće, vanjska sredstva postaju unutarnja.
  • Četvrto, opći zakon razvoja viših mentalnih funkcija kaže: razumijevanje i asimilacija svojstveni su isključivo u završnoj fazi formiranja određenih funkcija.

O tome možete saznati više u djelu "Povijest razvoja viših mentalnih funkcija" i drugim radovima L.S. Vigotski.

Znanstvenik daje primjer. U početku je pokazivačka gesta novorođenčadi samo neuspješna akcija usmjerena na željeni objekt. Ova gesta još nije indikativna, ali može primiti ovu semantiku ako je odrasli tumače na ovaj način. U ovoj fazi bebino djelovanje postaje posredstvom društva i nosi značenje "daj mi ga".

Nakon malo vremena dijete se toga sjeća i sada ga koristi za komunikaciju i dobivanje stvari koje mu trebaju. Tada počinje shvaćati da pokretom hvatanja može samostalno uzeti predmet..

Više mentalne funkcije. Formiranje viših funkcija ljudske psihe.

Znak igra važnu ulogu u strukturi HMF-a. To postaje sredstvo posredovanja između jednog čina ljudske aktivnosti i drugog (na primjer, da bismo se nečega prisjetili, koristimo sustav kodiranja informacija kako bismo ga kasnije reproducirali). Štoviše, sama priroda strukture viših mentalnih funkcija može se označiti kao sistemska. HMF je hijerarhijski sustav, t.j. neki su dijelovi ovog sustava podređeni drugima. Ali HMF sustav nije statična formacija, tijekom čovjekova života mijenja se i dijelovima od kojih se sastoji i odnosom između njih..

Prepoznatljiva svojstva VPF-a

-samovolja (osoba sama kontrolira svoju mentalnu funkciju, tj. osoba postavlja zadatke, ciljeve)

-posredovanje (koriste se sredstva). Posredovanje HMF-a vidljivo je u načinu njihova funkcioniranja. Razvoj sposobnosti za simboličku aktivnost i ovladavanje znakom glavna je komponenta posredovanja.

-socijalnost podrijetlom. HMF se određuje prema njihovom podrijetlu. Oni se mogu razviti samo u procesu međusobne interakcije čovjeka. Glavni izvor pojave je interiorizacija, t.j. prijenos ("rotacija") socijalnih oblika ponašanja u unutarnju razinu.

Za razliku od nižih mentalnih funkcija, koje su urođene, ne posreduju, nevoljne su i izolirane jedna od druge, one više su društveno oblikovane, posredovane, dobrovoljno kontrolirane i ujedinjene u sustave. Okoliš djeluje u odnosu na razvoj viših mentalnih funkcija kao izvor razvoja. Prema Vygotskyju, HMF nastaju u početku kao oblik kolektivnog ponašanja djeteta, kao oblik suradnje s drugim ljudima, a tek kasnije postaju individualne funkcije samog djeteta. Tako je, na primjer, u početku govor sredstvo komunikacije među ljudima, ali tijekom razvoja postaje unutarnji i počinje obavljati intelektualnu funkciju. Proces razvoja psihe u ontogenezi L.S. Vigotski je smatrao da je to postupak interiorizacije odnosa između upravljanja i simboličkih sredstava, t.j. njihov prelazak iz međuljudske sfere u onu unutarosobnu u toku savladavanja kulture verbalnom komunikacijom.

Zakoni o formaciji. Vygotsky je identificirao zakone formiranja HMF-a:

- Zakon o prijelazu iz prirodnih u kulturne (posredovane alatima i znakovima) oblika ponašanja. To se može nazvati "zakonom o posredovanju".

- Zakon prijelaza iz socijalnog u pojedinačni oblik ponašanja (sredstva socijalnog oblika ponašanja u procesu razvoja postaju sredstva individualnog oblika ponašanja).

- Zakon prijelaza funkcija izvana u unutra. "Taj proces prijelaza operacija izvana nazivamo zakonom rotacije".

- „Opći zakon razvoja je da su svijest i ovladavanje karakteristični samo za najviši stupanj u razvoju bilo koje funkcije. Pojavljuju se kasno ". Očito se može nazvati "zakonom svijesti i ovladavanja" (intelektualizacija)

Datum objave: 03.02.2015; Pročitano: 887 | Kršenje autorskih prava na stranici

studopedia.org - Studopedia.Org - 2014-2018. (0,001 s)...

Razvoj ličnosti Vigotskog. Koncept ličnosti Vigotskog.

L. S. Vygotsky razvio je koncept kulturno-povijesnog razvoja pojedinca. To je postalo jedno od najutjecajnijih područja sovjetske psihologije u 1920-ima i 1930-ima. XX. Stoljeće.

S gledišta L. S. Vygotskyja, nemoguće je proučavati mentalitet osobe objektivnim metodama, ali to se može objasniti pomoću analitičkih jedinica. Njegov pristup uključuje tri velike klase jedinica analize: znakove i simbole, individualnu aktivnost, međuljudske odnose..

Razvoj ljudske psihe u filogeniji treba smatrati jedinstvenim procesom formiranja svijesti, mišljenja i govora. Tijekom prijelaza s primata na homo sapiens došlo je do radikalne promjene u odnosu s okolinom - životinja se prilagođava okolišu, a čovjek sebi.

Temeljna razlika između čovjeka i životinje je u tome što je on svladao prirodu uz pomoć alata. To je ostavilo traga na njegovu psihu: naučio je svladati vlastite mentalne funkcije uz pomoć alata posebne vrste - psiholoških. Tako su se pojavile više mentalne funkcije - dobrovoljno pamćenje i pažnja, razmišljanje, formiranje pojmova. U početku se psihološki alati pojavljuju u materijalnom vanjskom obliku (signali). Tada ih osoba pretvara u interne, internalizira ih u obliku slika, znakova i simbola, a oni se pretvaraju u djela samoupravljanja. Slika i koncept postaju elementi unutarnjeg govora. Ova je odredba postala polazna točka za koncept Vigotskog o alatnoj funkciji govornih znakova.

Središnji trenutak u razvoju ljudske psihe je pojava simboličke aktivnosti, ovladavanje verbalnim znakom. Znak djeluje kao sredstvo koje, postajući unutarnjim, radikalno mijenja mentalni život..

Istražujući prirodu znaka kao alata koji posreduje mentalne funkcije i uspostavlja nove odnose između njih, Vigotski je shvatio znak kao nešto što ima određeno značenje. Bio je jedan od prvih u psihologiji koji je obratio pažnju na pojave značenja i značenja i istražio njihovu psihološku prirodu. Znak postaje alat kad dobije smisao. Glavne sastavnice čovjekovog unutarnjeg svijeta su značenja (kognitivne komponente svijesti) i značenja (emocionalno-motivacijske komponente). To ostavlja trag na ljudske aktivnosti. Značenje se u aktivnosti prikazuje kroz ciljeve, a značenja u aktivnosti kroz motive. Aktivnost dobiva motivirani i smisleni karakter, podložan unutarnjim propisima. Funkcije znaka: oznaka, značenje i osobno značenje. U ljudskom razvoju od trenutka rođenja postoje, kao da su dvije isprepletene crte. Prva slijedi put prirodnog sazrijevanja. Druga je svladavanje kulturnih načina ponašanja i razmišljanja. Pomoćno sredstvo za organiziranje ponašanja i razmišljanja, koje je čovječanstvo stvorilo u svom razvoju, jesu sustavi znakova-simbola (na primjer, jezik, pisanje, brojevni sustavi itd.).

e-shpora.ru - online varalice

L.S. Vygotsky je tvrdio da je potrebno drugačije, a ne biološko razumijevanje razvoja viših mentalnih funkcija osobe. Ne samo da je ukazao na važnost socijalnog okruženja za razvoj djeteta, već je nastojao identificirati specifični mehanizam ovog utjecaja..

Vigotski je razlikovao niže, elementarne mentalne funkcije (faza prirodnog razvoja) i više mentalne funkcije (faza "kulturnog" razvoja). Hipoteza koju je iznio Vygotsky ponudila je novo rješenje problema korelacije mentalnih funkcija - elementarne i više. Glavna razlika između njih dvije je razina slučajnosti.

, oni. prirodni mentalni procesi ne podliježu regulaciji od strane osobe, a ljudi mogu svjesno kontrolirati više mentalne funkcije (HPF). Vygotsky je došao do zaključka da je svjesna regulacija povezana s posredničkom prirodom HMF-a.

Najuvjerljiviji model posredovane aktivnosti koji karakterizira očitovanje i ostvarenje viših mentalnih funkcija je „situacija magarca Buridana“. Ova klasična situacija neizvjesnosti ili problematična situacija (izbor između dvije jednake mogućnosti) zanima Vigotskog ponajprije s gledišta sredstava koja omogućuju preobrazbu (rješavanje) nastale situacije. Prema Vygotskyju, umrijeti od strane osobe predstavlja sredstvo kojim osoba transformira i rješava datu situaciju..

Između utjecaja na podražaj i odgovora osobe (i bihevioralne i mentalne), dodatna veza nastaje posredničkom vezom - poticaj-sredstvo ili znak

Znakovi (ili podražaji-sredstva) su mentalni alati koji, za razliku od oruđa rada, ne mijenjaju fizički svijet, već svijest subjekta koji njima upravlja. Znak je bilo koji konvencionalni simbol koji ima određeno značenje. Za razliku od podražaja, sredstva koje osoba može izmisliti sama (na primjer, čvor na marami ili štapiću umjesto termometra), znakove djeca ne izmišljaju, već ih stječu u komunikaciji s odraslima. Riječ je univerzalni znak. Mehanizam promjena u psihi djeteta, koji dovodi do pojave viših mentalnih funkcija specifičnih za osobu, mehanizam je interiorizacije (rotacije) znakova kao sredstva za regulaciju mentalne aktivnosti.

Interiorizacija je temeljni zakon razvoja viših mentalnih funkcija u filogenezi i ontogenezi. To je hipoteza Vigotskog o podrijetlu i prirodi viših mentalnih funkcija. Djetetove više mentalne funkcije pojavljuju se u početku kao oblik kolektivnog ponašanja, kao oblik suradnje s drugim ljudima, a tek kasnije, internalizacijom, postaju vlastite individualne funkcije, ili, kako je napisao Vygotsky: „Svaka funkcija u kulturnom razvoju djeteta pojavljuje se na pozornici dva puta, u dvije ravni, prvo - socijalna, zatim - psihološka, ​​prvo među ljudima, kao interpsihična kategorija, zatim unutar djeteta kao intrapsihična kategorija "

Primjerice, ako govorimo o dobrovoljnoj pažnji kao višoj mentalnoj funkciji, tada je slijed faza njezinog formiranja sljedeći: prvo, odrasla osoba u komunikaciji privlači i usmjerava djetetovu pažnju; dijete postepeno uči pokaznu gestu i riječ - dolazi do rotacije, internalizacije načina organiziranja tuđe i vlastite pažnje. Isto tako, govor: u početku djelujući kao vanjsko sredstvo komunikacije među ljudima, prolazi srednju fazu (egocentrični govor), započinje izvršavati intelektualnu funkciju i postupno postaje unutarnja, internalizirana mentalna funkcija. Dakle, znak se prvo pojavljuje u vanjskoj ravni, u ravni komunikacije, a zatim prelazi u unutarnju ravninu, ravninu svijesti..

U opći koncept "razvoja viših mentalnih funkcija" Vigotski uključuje dvije skupine pojava koje zajedno čine proces "razvoja viših oblika dječjeg ponašanja": - procesi savladavanja jezika, pisanja, brojanja, crtanja kao vanjskog sredstva kulturnog razvoja i mišljenja, - procesi razvoja posebnih viših mentalnih funkcija mentalne funkcije (voljna pažnja, logičko pamćenje, pojmovi itd.).

Prepoznatljive značajke viših mentalnih funkcija

: posredovanje, samovolja, dosljednost; nastala in vivo; presavijeni interiorizacijom uzoraka.

Razlikovanje dvije povijesne faze čovjekova razvoja, biološke

(evolucijski) i
kulturni
(povijesni) razvoj, Vygotsky vjeruje da ih je važno razlikovati i suprotstavljati na osobit način kao dvije vrste razvoja i u ontogenezi. U uvjetima ontogenetskog razvoja, obje su linije - biološke i kulturne - u složenoj interakciji, spojene, zapravo čine jedinstveni, iako složeni proces. Kako je rekao A.M. Matyushkin, za Vygotsky, „glavni problem i predmet istraživanja je razumijevanje„ ispreplitanja “dviju vrsta procesa, traganje za njihovom specifičnom originalnošću u svakoj fazi razvoja, otkrivanje starosti i individualno-tipološke slike razvoja u svakoj od faza i u odnosu na svaki viši mentalni funkcije. Teškoća za Vigotskog nije u traženju i razumijevanju odvojenog procesa kulturnog razvoja, već u razumijevanju njegovih značajki u složenom preplitanju procesa. ".

Knjige Vigotskog. Vygotsky L.S. Knjige na mreži

Vigotski Lev Semenovič (5 (17).11.1896, Orša - 11.6.1934, Moskva) - sovjetski psiholog, razvio je kulturno-povijesnu teoriju u psihologiji. Rođen u obitelji zaposlenika, diplomirao je na Pravnom fakultetu Sveučilišta u Moskvi (1917) i istodobno na Fakultetu povijesti i filozofije Sveučilišta. Šanjavski.

Od 1924. radio je na Moskovskom državnom institutu za eksperimentalnu psihologiju, zatim na Institutu za defektologiju koji je on osnovao; kasnije je držao predavanja na brojnim sveučilištima u Moskvi, Lenjingradu i Harkovu. Profesor na Institutu za psihologiju u Moskvi.

V.-ov razvoj kao znanstvenika poklopio se s razdobljem restrukturiranja sovjetske psihologije na temelju metodologije marksizma, u kojem je aktivno sudjelovao. U svojoj potrazi za metodama objektivnog proučavanja složenih oblika mentalne aktivnosti i ponašanja ličnosti, Vygotsky je kritičkoj analizi podvrgao niz filozofskih i najsuvremenijih psiholoških koncepata (Značenje psihološke krize, rukopis, 1926.), pokazujući uzaludnost pokušaja objašnjenja ljudskog ponašanja, svodeći više oblike ponašanja na niže elemente.

U knjizi "Povijest razvoja viših mentalnih funkcija" (1930.-31., Objavljena 1960.) dan je detaljan prikaz kulturno-povijesne teorije razvoja psihe: prema Vigockom potrebno je razlikovati dva plana ponašanja - prirodni (rezultat biološke evolucije životinjskog svijeta) i kulturološki (rezultat povijesnog razvoja društvo), stopilo se u razvoju psihe.

Suština kulturnog ponašanja je u njegovom posredovanju s alatima i znakovima, a prvi su usmjereni "izvana", na preobrazbu stvarnosti, a drugi "iznutra", prvo u preobrazbu drugih ljudi, a zatim u kontrolu vlastitog ponašanja.

U posljednjim godinama svog života V. se usredotočio na proučavanje strukture svijesti (Thinking and Speech, 1934). Proučavajući verbalno razmišljanje, V. na nov način rješava problem lokalizacije viših mentalnih funkcija kao strukturnih jedinica moždane aktivnosti. Proučavajući razvoj i propadanje viših mentalnih funkcija na materijalu dječje psihologije, defektologije i psihijatrije, Vigotski dolazi do zaključka da je struktura svijesti dinamičan semantički sustav afektivnih voljnih i intelektualnih procesa koji su u jedinstvu.

Više mentalne funkcije

Riječ izdvaja i objedinjuje u sebi bitna svojstva stvari i metode rada s informacijama, razvijena u praksi čovječanstva. Ljudsko djelovanje prestaje ovisiti o situaciji datoj izvana, koja određuje svako ponašanje životinja. Stoga je jasno da je savladavanje ispravne upotrebe riječi istovremeno savladavanje bitnih svojstava stvari i metoda rada s informacijama. Čovjek kroz riječ asimilira iskustvo čitavog čovječanstva, odnosno desetaka i stotina prethodnih generacija, kao i ljudi i kolektivi koji su stotine i tisuće kilometara udaljeni od njega. Prvi se put ovaj pojam koristio u radovima francuskih sociologa (Durkheim i drugi), gdje se interiorizacija smatrala jednim od elemenata socijalizacije, što znači posuđivanje glavnih kategorija individualne svijesti iz sfere društvenog iskustva i društvenih ideja. Koncept interiorizacije u psihologiju su uveli predstavnici francuske psihološke škole (J. Piaget, P. Janet, A. Vallon i drugi) i sovjetski psiholog L. S. Vygotsky. Prema LS Vygotsky, bilo koja funkcija ljudske psihe u početku se oblikuje kao vanjski, socijalni oblik komunikacije među ljudima, kao rad ili druga aktivnost, a tek onda, kao rezultat interiorizacije, ona postaje komponenta ljudske psihe. Potom je P. Ya.Galperin proučavao interiorizaciju kao postupak i predstavljao osnovu za planirano formiranje korak po korak.