Pojedinac

INDIVIDUAL (od lat. Individuum - nedjeljiv; jedinka) je jedan biološki organizam, nositelj općih genotipskih i fenotipskih svojstava biološke vrste Homo sapiens. Drugo značenje izraza "I." zaseban je predstavnik ljudske zajednice. Opće su karakteristike I.: nedjeljivost njegove psihofiziološke organizacije; aktivnost; stabilnost u interakcijama s okolinom. Odgovara konceptima čovjeka, osobnosti, individualnosti, predmeta. Čovjek je općenitiji pojam koji uključuje ukupnost svih ljudskih osobina i svojstava, bez obzira ima li ih određena osoba ili ne. Osobnost - socijalna i psihološka bit osobe, koja se očituje u njezinim društvenim vezama i odnosima, određujući moralna djela osobe. Individualnost je učinak razvoja osobnosti, njezina jedinstvenost, specifičnost motivacije, temperamenta, sposobnosti, karaktera. Pojedinačnost usklađuje odnos između pojedinačnih i osobnih svojstava osobe. Subjekt je osoba kao nositelj aktivnosti, izvršilac. I.-ova vitalna aktivnost ima objektivni (ukupnost društvenih preduvjeta) i subjektivni (psihološki) aspekt. Dijalektika ovih strana otkriva ulogu I. u ostvarenju sebe kao osobe. Subjektivna strana I. je opća građa tijela i sklonosti osobe: potrebe; svojstva živčanog sustava zajednička ljudima i životinjama; specifična ljudska svojstva živčanog sustava; intravitalni sustavi privremenih veza.

Potrebe potječu iz fiziologije i povezane su s nedostatkom određenih komponenata u unutarnjem i vanjskom okruženju. Podijeljeni su u dvije vrste: prirodne i društvene (duhovne). Potrebe se nalaze u motivima (nagonima, težnjama, željama), koji se formiraju u trenutku kada potreba zadovolji objekt koji ga može zadovoljiti. Potrebe, kao i predmeti i situacije stvarnosti, vrednuju se u I.-ovim osjećajima (s gledišta njihovog praktičnog svakodnevnog značenja i sa stajališta njihovog vitalnog značaja). Tri su funkcije emocija: vrednovanje kao razumijevanje subjektivnog značenja jednog ili drugog predmeta, razvoj vrijednosne orijentacije pojedinca; motivacija za akciju na temelju impulsa-signala koji informiraju I. u obliku iskustva iskustva o korisnosti ili štetnosti utjecaja predmeta na tijelo; sintetiziranje kao vrsta organizacije na temelju jedne emocije niza senzacija, percepcija, ideja itd. Na primjer, kognitivne emocionalne sinteze koje kombiniraju određeni skup pojava u sličnom subjektivnom emocionalnom stavu: "dobre vijesti", "zanimljive knjige", "milozvučne", "Užasno", itd. Funkcije osjećaja međusobno su povezane i usko isprepletene.

Sposobnosti (mentalne i fizičke) kao svojstva I. koje su uvjet za uspješno obavljanje jedne ili druge vrste aktivnosti dijele se na potencijalne i stvarne. Potencijalne sposobnosti su sposobnosti I., određene njegovim prirodnim podacima i neuro-fiziološkim preduvjetima za sposobnosti - sklonostima. Sklonosti su selektivne i nisu iste u odnosu na različite vrste aktivnosti. Pitanje utjecaja sklonosti na razvoj mentalnih svojstava ostaje otvoreno. Njihova provedba ovisi o specifičnim uvjetima u kojima se nalazi I. i mjestu koje u tim uvjetima zauzima. Stvarne sposobnosti su ostvarivanje sposobnosti pojedinca u određenim okolnostima. Sposobnosti određuju vjerojatnost razvoja I. u različitim smjerovima - višestrukost smjerova njegovog razvoja. Stupanj realizacije sposobnosti ovisi o psihološkim osobinama, karakteru i razini zrelosti I. Možda je sposoban, ali na razini osobnosti je jednostrano razvijena osoba.

pojedinac

Kratki psihološki rječnik. - Rostov na Donu: "PHOENIX". L. A. Karpenko, A. V. Petrovski, M. G. Jaroševski. 1998.

Rječnik praktičnog psihologa. - M.: AST, žetva. S. Yu. Golovin. 1998.

  • sociometrijski indeks
  • individualnost

Pogledajte što je "pojedinac" u drugim rječnicima:

INDIVIDUAL - INDIVIDUAL, INDIVIDUALNOST (od lat. Individum nedjeljivi) koncepti koji se u pravilu koriste za opisivanje i prikaz različitih ipostasi bića ličnosti. Koncept "pojedinca" (prvi ga je u znanstveni promet uveo Ciceron kao latinski analog...... najnoviji filozofski rječnik

INDIVIDUAL - INDIVIDUAL, INDIVIDUAL [lat. individuum nedjeljiv, jedinka] 1) svaki neovisno postojeći živi organizam; 2) zasebna osoba, osobnost. Rječnik stranih riječi. Komlev NG, 2006. POJEDINAČNI, POJEDINAČNI (lat. Individuum, od u ne, i razdjelnik...... Rječnik stranih riječi ruskog jezika

pojedinac - Vidjeti osobu. Rječnik ruskih sinonima i izraza sličnih značenja. pod, ispod. izd. N. Abramova, M.: Ruski rječnici, 1999. pojedinačno vidi... Rječnik sinonima

INDIVIDUAL - INDIVIDUAL, pojedinačno muško, lat. nedjeljiva, osoba, pojedinac, osobnost, jedinica, biti ili živjeti, n., supruge. Pojedinac, osobno, privatno, vlastito, posebno. nosti supruge. stanje i pripadnost osobnom i privatnom. Dahlov objašnjavajući rječnik. U I. Dahl. 1863....... Dahlov objašnjavajući rječnik

INDIVIDUAL - (od lat. Individuum nedjeljiv), izvorno lat. Prijevod na grčki. koncept atoma (prvi put u Ciceronu), u daljnjem tekstu oznaka jedne, za razliku od agregatne mase; dep. živo stvorenje, pojedinac, pog. osoba za razliku od tima,...... Filozofska enciklopedija

Pojedinačno - pojedinca, pojedinac (lat. Individuum bөlіnbeytіn, Derbez, Zheke) Өzgeshe әleumettіk atom yaғni socium bolmysynyң Onan әrі printsipialdy bөlіnbeytіn elementі retіnde adamzattyң, қoғamnyң, halyқtyң, taptyң, әleumettіk toptyң Zheke alynғan өkіlіn...... Filosofiyalyқ terminderdің sөzdіgі

INDIVIDUAL - INDIVIDUAL, pojedinac, suprug. (knjiga). Isto kao i pojedinac. Objašnjavajući rječnik Ušakova. D.N. Ušakov. 1935. 1940... Objašnjavajući rječnik Ušakova

INDIVIDUAL - INDIVIDUAL, ah, muž. (knjiga). Isto kao i pojedinac. Objašnjavajući rječnik Ožegova. SI. Ozhegov, N.Yu. Švedova. 1949. 1992.... Objašnjavajući rječnik Ožegova

pojedinac - vidi Pojedinac (Izvor: Rječnik mikrobioloških pojmova)... Rječnik mikrobiologije

pojedinac - pojedinac. Vidi pojedinca. (Izvor: "Englesko-ruski objašnjavajući rječnik genetičkih izraza." Arefiev VA, Lisovenko LA, Moskva: VNIRO Publishing House, 1995)... Molekularna biologija i genetika. Rječnik.

Pojedinac - njegove karakteristike i interakcija s društvom

U psihologiji često nailazimo na takav pojam kao pojedinac. Često se koristi kao sinonim za riječi "osoba", "osobnost" i druge. Ali, strogo govoreći, ti pojmovi nisu isti i moraju se razlikovati.

Što je pojedinac u psihologiji

Čini se da je pojam "pojedinac" usko povezan s pojmom "individualnost". Ali u stvarnosti, posljednji je izraz usko povezan s drugim konceptom - "osobnošću". Individualnost je ono što karakterizira izvornost određene osobe (i organizma općenito), njegove jedinstvene i neponovljive značajke.

Istodobno, individualnost je svojstvena svakoj osobi i organizmu općenito, u početku ili potencijalno. Ali osoba se ne rađa, ona postaje u procesu razvoja određene osobe; u određenim okolnostima možda uopće nećete postati osoba. Stoga, radi jednostavnosti, možemo reći da je pojedinac potencijalna osobnost. U psihologiji se ovaj izraz često koristi na ovaj način..

Društvena formacija pojedinca

Ako pojedinca razumijemo u socijalnom aspektu, onda možemo zamisliti takvo razumijevanje ove riječi: ovo je osoba koja sudjeluje u društvenom i kulturnom životu i aktivnostima društva, otkrivajući svoje individualne osobine u procesu komunikacije s drugim ljudima. Prema tome, pojedinac može postojati kao u dvije hipostaze: prvo je to zasebna osoba, subjekt određenih odnosa, i u tom smislu svaka je osoba takva; drugo, to je član društva sa skupom stabilnih kvaliteta: glumac, književnik, sportaš, političar, znanstvenik... U drugom slučaju, pojedinac ili osoba moraju postati u procesu društvenog razvoja.

Društvena formacija pojedinca prilično je širok pojam čiji su elementi različiti utjecaji na osobu od samog njezinog rođenja: svrhoviti i slučajni, pozitivni i negativni. Govore i o socijalizaciji - procesu uključivanja pojedinca u sustav društvenih odnosa, neovisnoj proizvodnji takvih odnosa i asimilaciji društvenog iskustva.

Svrhoviti i sustavni utjecaj na pojedinca naziva se i obrazovanjem. Prije svega, ovo se odnosi na dijete, ali ono se također odgaja u odrasloj dobi - u širem smislu te riječi. Obrazovanje je osmišljeno tako da oblikuje potrebne moralne osobine osobe, što također utječe na njegovu socijalizaciju. Uloga odgoja, međutim, mijenja se kako se dijete razvija: u prvim godinama života to je glavna vrsta društvenog utjecaja, a u starijoj dobi njegova važnost opada - osoba postaje neovisnija.

Istodobno, društvena formacija pojedinca može imati određene poteškoće. Na primjer, značajke njegovog mentalnog i fizičkog razvoja mogu ometati normalnu socijalizaciju. Uobičajeni socijalni odnosi u takvoj su situaciji (pogotovo ako su psihičke prirode) teški, a djetetu je potrebna pomoć za socijalizaciju.

U društvenoj formaciji pojedinca uobičajeno je razlikovati tri skupine vanjskih čimbenika. Prva je "velika" skupina, koja uključuje svemir, svijet, planet, zemlju, državu; ti čimbenici oblikuju socijalizaciju vrlo velikih skupina ljudi, uključujući stanovništvo cijelog planeta. Druga je skupina "prosječna", u kojoj se skupine ljudi razlikuju prema određenom kriteriju: mjesto prebivališta (grad, selo), nacionalnost, publika bilo kojeg masovnog medija (publika određenog TV kanala, ljubitelji filmova, slušatelji radija itd.). Treća skupina je „mala“, obuhvaća čimbenike koji izravno utječu na određenu osobu: obitelj, prijateljski tim, školu itd..

Društvena formacija pojedinca je, moglo bi se reći, najviši stupanj ljudskog razvoja kao društvenog bića i njegova najviša potreba. U procesu takvog razvoja, osoba ne samo da želi konzumirati (hranu, zabavu, znanje itd.), Već i nešto dati, dati vlastiti doprinos daljnjem formiranju društva. Istodobno, ne treba zaboraviti na unutarnji potencijal osobe: početne karakteristike buduće osobnosti i dalje su joj svojstvene pri rođenju; svatko od nas ima određeni temperament, karakter, određene sklonosti, jedan ili drugi stupanj tjelesnog razvoja. Uz pomoć odgoja, naravno, možete oblikovati bilo koju osobnost, ali pristup bi trebao biti individualan, uzimajući u obzir sve karakteristike određene osobe. Ono što dobro funkcionira s jednim pojedincem, možda neće dobro funkcionirati s drugim..

Primjerice, sangvinci su skloniji komuniciranju i dijeljenju vlastitih iskustava s drugim ljudima nego flegmatičnim osobama. Koleričari su raspoloženiji i neobuzdaniji od predstavnika drugih temperamenata.

Društvena formacija pojedinca izuzetno je važan proces za ljudsko društvo. Čak i samo zato što osoba, kako znanstvenici potvrđuju, uopće nema instinkta. Možemo reći da je osoba jedino stvorenje koje nije rođeno samo od sebe, već postaje tek u procesu obrazovanja i drugih vrsta društvenog utjecaja. "Ljudi-Mowgli" koji su odrasli u šumi odavno više nisu čudo; od djetinjstva, bez kontakta sa društvom vlastite vrste, takva stvorenja nisu sposobna ni za elementarne postupke. Nedostaje im čak i instinkt samoodržanja, pa se čini da je sama činjenica preživljavanja takvih ljudi u divljini nešto nevjerojatno. Životinje, za razliku od ljudi, pri rođenju već imaju niz "zabilježenih" ponašanja za sve veće prigode, a ti su modeli često prilično složeni. Dakle, mačke od određene dobi počinju zakopavati otpad svog života, čak i ako su od rođenja odgojene bez majke..

Istodobno, još se do kraja ne zna što je bilo ranije formirano: ljudska nemoć, prisiljavanje da se živi u društvu ili društvo u kojem je život doveo do gubitka urođenih instinkta. Jasno je jedno - osoba u procesu svog razvoja konačno se "otrgla od prirode" i od tada je društvena aktivnost za nju postala glavni način postojanja.

Istodobno se promijenila i uloga pojedinca. U životinjskom carstvu svako stvorenje nastoji ostaviti potomstvo, nastaviti "svoju krv". To je općenito glavni cilj svakog živog organizma. No, u ljudskom društvu samoprodukcija svakog od njegovih članova prestaje biti glavni cilj, a do izražaja dolazi još jedna potreba - održavanje i razvoj samog društva. To se postiže izvršavanjem određenih radnih zadataka. Samo je ograničeni dio ljudi u stanju ostaviti zdravo potomstvo, ali pretvaranje ove djece u punopravne ljude već je zadatak cijelog društva. Biološki muški roditelj nije jedini otac djeteta: često su drugi "očevi" i "majke" - učitelji, razne poznate osobe (glazbenici, glumci, pisci), znanstvenici, političari - od veće važnosti. To potvrđuju stalni socijalno-ekonomski problemi: često su oba biološka roditelja prisiljena raditi naporno kako bi prehranili svoju djecu, a onda se njihov odgoj prebacuje na vanjske snage - to mogu biti bake, djedovi i ostala rodbina, nekoga "odgoji ulica" nešto "dovodi TV"...

To je čovječanstvo razumjelo u davnim vremenima. Nisu se uzalud pojmovi "duhovni otac" i "kum" pojavili u drevnim religijskim kulturama. Ti su „roditelji“ u početku dobili veću odgovornost za odgoj djeteta nego biološki očevi i majke. Postupno, nitko nije mogao bez svog "duhovnog oca".

Naravno, društvena formacija pojedinca nije se pojavila iznenada. Nešto slično u pojednostavljenom obliku možemo primijetiti kod takozvanih društvenih životinja. To su mravi, pčele, termiti i neki drugi insekti, kao i brojne vrste sisavaca - goli mole krtice (afrički podzemni glodavci), vukovi itd., Uključujući, naravno, primate. Samo je ograničeni broj mužjaka i ženki uključen u neprestano razmnožavanje potomaka u zajednicama tih životinja, kod mrava je to obično jedna i jedina ženka i jedan ili tri mužjaka, u cijelom mravinjaku može biti nekoliko milijuna jedinki. Što radi ostatak zajednice? Dobivaju hranu, štite teritorij, obavljaju obavještajne poslove - odnosno na razne načine osiguravaju sigurnost zajednice i, posebno, mladih životinja. Sposobnost reprodukcije radnih osoba ne igra posebnu ulogu u opstanku zajednice: u nekim vrstama mogu i sporadično davati potomstvo, u drugima su aseksualne i ne mogu se fizički razmnožavati. Ali njihovo je postojanje za mlade životinje važno ni manje ni više nego postojanje njihovih bioloških roditelja. Ako se svi zaposleni pojedinci prestanu baviti svojim aktivnostima i počnu se množiti, tada će zajednica umrijeti. Ljudsko je društvo vrlo slično zajednicama tih životinja, osim što postoji mnogo više "zanimanja" (u užem i širem smislu).

Koje su karakteristike pojedinca

Bilo koji pojedinac ima određene karakteristike po kojima ga se može razlikovati od mase vlastite vrste:

  • Prvi takav znak je prisutnost dvije komponente: socijalne i biološke. Osoba se rađa kao biološka jedinka i tek u procesu daljnjeg razvoja uči društvene norme i vrijednosti, znanja i vještine, oblikuje svoj svjetonazor. Tako postaje društveni organizam..
  • Drugi je znak psihološka suština njegova svjetonazora. Sam svjetonazor sustav je vjerovanja, pogleda na okolnu stvarnost.
  • Treći je znak cjelovitost čovjekova svjetonazora i uvjerenja. Postoji ako si pogledi na svijet i njegovo ponašanje ne proturječe. Integritet se narušava ako je osoba prisiljena voditi se idejama koje ne odgovaraju njezinom svjetonazoru.
  • Sljedeći je znak svijest o svom mjestu u društvenom sustavu. Potraga za svojim mjestom u životu važna je tema u mnogim djelima svjetske kulture. Često se dogodi situacija kada osoba ne može odrediti koje mjesto u životu zauzima i gdje teži. Ovo je ozbiljan psihološki problem i takva osoba bi se trebala obratiti stručnjaku koji će svoje snage usmjeriti u pravom smjeru..
  • Druga važna značajka su interesi i potrebe pojedinca. Ovo je prilično hlapljiva stvar; kada se socijalni uvjeti promijene i kada su slabo oblikovani, interesi i potrebe osobe, usko usredotočeni, ograničavaju svjetonazor pojedinca. A to mu ne dopušta da u potpunosti otkrije svoj potencijal, isproba nove vrste aktivnosti i ostvari se na različitim područjima: osoba se boji da neće uspjeti i da neće uspjeti..
  • Sljedeći važan atribut ljudske jedinke je odgovornost. Taj osjećaj razlikuje ljude od životinja. Odgovornost je spoznaja da trebate ne samo koristiti predviđene pogodnosti, već i sami ispuniti neke obveze, učiniti nešto za druge. Odgovornost vam omogućuje nastavak uspješnih aktivnosti u budućnosti. Uz to, odgovornost društvo često potiče, i to ne samo moralno, već i materijalno..
  • Samokontrola, samokontrola, samodisciplina još su jedna od osobina pojedinca. Omogućuje vam postizanje istinskog uspjeha u bilo kojem području i istinsku slobodu. Budući da je sposobna za samoorganizaciju, osoba neće pasti u tuđu ovisnost.

Navedeni znakovi pojedinca mogu ukazivati ​​na uspjeh osobe u životu. Skup znakova i stupanj njihove ozbiljnosti različit je za svakoga, a to određuje snage i slabosti ljudi. A čim u društvu postoji konkurencija, borba, tada u njemu pobjeđuje onaj koji ima više osobina ličnosti i što je moguće razvijeniji. Borba može biti nevidljiva ako se suoče ljudi s različitom "snagom osobnosti". A može biti očito i privući svačiju pažnju ako se približno jednako snažne osobnosti sudaraju jedna s drugom. Svatko od njih želi zauzeti vodeću poziciju, nitko ne želi popustiti. I dogodi se da se takva osobna konkurencija razvije u stvarni sukob, uključujući i oružani.

Interakcija pojedinca i grupe

Odnos između pojedinca i grupe uvijek je dvostran. S jedne strane, osoba obavlja određeni posao za društvo, doprinosi rješavanju zajedničkih problema. S druge strane, društvo također na neki način utječe na osobu, pomažući joj da zadovolji svoje potrebe - u samoizražavanju, poštovanju, ljubavi, sigurnosti itd. Naravno, sve je to u idealnom slučaju. U stvarnosti je odnos između pojedinca i društva često sukobljene prirode. Primijećeno je da u „dobrim skupinama“, u kojima se odnos osobe i društva temelji na uzajamnom poštovanju i povjerenju, ljudi čak i duže žive i manje obolijevaju.

Odnos osobe i grupe može biti u prirodi suradnje, spajanja ili sukoba. U suradnji pojedinac zadržava relativnu neovisnost, ali plodno surađuje s društvom, shvaćajući da zadaci grupe nisu u suprotnosti s njegovim vlastitim. Spajanje - bliža interakcija, kada se osoba i grupa osjećaju kao jedinstvena cjelina i više ne mogu postojati jedna bez druge; osoba svoje ciljeve gradi na ciljevima društva, svoje interese podređuje interesima grupe; grupa također preuzima odgovornost u brizi za osobu, rješavajući ne samo vlastite probleme, već i njegove osobne probleme. Takva skupina svjesna je osobe ne kao izvršitelja određenog zadatka, već kao osobe koja joj je potpuno predana..

Pojedinac

Pojedinac je zasebna jedinka koja kombinira jedinstveni kompleks urođenih kvaliteta i stečenih svojstava. Sa stajališta sociologije, pojedinac je karakteristika osobe kao zasebnog predstavnika biološke vrste ljudi. Pojedinac je pojedinačni primjerak predstavnika homo sapiensa. Odnosno, to je zasebno ljudsko biće koje kombinira socijalno i biološko i određeno je jedinstvenim skupom genetski programiranih svojstava i pojedinačnim društveno stečenim kompleksom svojstava, karakteristika, svojstava.

Individualni koncept

Pojedinac je nositelj biološke komponente u čovjeku. Ljudi kao jedinke kompleks su prirodnih genetski ovisnih svojstava, čije se formiranje ostvaruje tijekom ontogeneze, čiji je rezultat biološka zrelost ljudi. Iz toga slijedi da koncept pojedinca izražava pripadnost vrsti osobi. Dakle, svaka se osoba rađa kao pojedinac. Međutim, nakon rođenja dijete stječe novi socijalni parametar - postaje osoba.

U psihologiji se pojedinac smatra prvim konceptom od kojeg započinje proučavanje osobnosti. Doslovno se ovaj koncept može shvatiti kao nedjeljiva čestica jedne cjeline. Osoba kao pojedinac proučava se ne samo s gledišta pojedinog predstavnika neke vrste ljudi, već i kao pripadnika određene društvene skupine. Ova karakteristika osobe je najjednostavnija i najapstraktnija, što ukazuje samo na to da je odvojena od drugih. Ova udaljenost nije njegova bitna karakteristika, jer su sva živa bića u Svemiru ograđena jedno od drugog i u tom smislu su "pojedinci".

Dakle, pojedinac je jedan predstavnik ljudske rase, konkretan nositelj svih društvenih karakteristika i psihofizičkih osobina čovječanstva. Opće su karakteristike pojedinca kako slijedi:

- u cjelovitosti psihofizičke organizacije tijela;

- u stabilnosti u odnosu na okolnu stvarnost;

Na drugi način, ovaj se pojam može definirati sintagmom "određena osoba". Čovjek kao pojedinac postoji od rođenja do smrti. Pojedinac je početno (početno) stanje osobe u njezinom ontogenetskom razvoju i filogenetskoj formaciji.

Pojedinac kao proizvod filogenetske formacije i ontogenetskog razvoja u specifičnim vanjskim okolnostima, međutim, nije nimalo jednostavna kopija takvih okolnosti. To je upravo proizvod stvaranja života, interakcije s uvjetima okoline, a ne uvjetima koje su sami preuzeli.

U psihologiji se takav pojam kao "pojedinac" koristi u prilično širokom smislu, što dovodi do razlike između obilježja osobe kao pojedinca i njegovih osobina kao osobe. Stoga je njihova jasna razlika ono što leži u osnovi njenog razgraničenja pojmova kao što su pojedinac i osobnost, te je nužan preduvjet za psihološku analizu osobnosti.

Društveni pojedinac

Za razliku od mladih životinja, pojedinac je praktički lišen urođenih prilagodljivih instinkta. Stoga za opstanak i daljnji razvoj treba komunicirati sa svojom vrstom. Uistinu, samo u društvu dijete će moći utjeloviti svoj urođeni potencijal u stvarnosti, postati osoba. Bez obzira na društvo u kojem je pojedinac rođen, on ne može bez brige odraslih i učenja s njihove strane. Za puni razvoj djetetu je potrebno dugo vremena kako bi moglo upiti sve elemente, detalje koji će mu trebati u samostalnom životu kao odraslog člana društva. Stoga od prvih dana života dijete treba biti sposobno komunicirati s odraslima..

Pojedinac i društvo su nerazdvojni. Bez društva pojedinac nikada neće postati osoba; bez pojedinaca, društvo jednostavno neće postojati. U početnom se životnom razdoblju interakcija s društvom sastoji od primarnih mimičkih reakcija, znakovnog jezika, uz pomoć kojih beba informira odrasle o svojim potrebama i pokazuje svoje zadovoljstvo ili nezadovoljstvo. Odgovori odraslih članova društvene skupine također mu postaju jasni iz izraza lica, raznih gesta i intonacija..

Kako dijete odrasta i nauči govoriti, jezik gesta i izraza lica postupno nestaje u pozadini, međutim, tijekom čitavog odraslog života pojedinca ne gubi u potpunosti svoj značaj, pretvarajući se u najvažniji instrument neverbalne komunikacije, koji izražava osjećaje ponekad ne manje, a ponekad i više od uobičajenih riječi. To je zbog činjenice da geste, izrazi lica i držanja tijela manje kontroliraju svijest nego govor, pa stoga u nekim slučajevima imaju čak i više informativnog sadržaja, govoreći društvu što je pojedinac želio sakriti.

Dakle, možemo sa sigurnošću reći da bi se socijalne osobine (na primjer, komunikacija) trebale formirati samo u procesu interakcije s društvom općenito i posebno s drugim ljudima. Svaka komunikacija, verbalna ili neverbalna, nužan je preduvjet da bi se osoba socijalizirala. Društvene osobine pojedinca su njegove sposobnosti za društvenu aktivnost i proces socijalizacije. Što ranije započne proces socijalizacije, to će biti lakše..

Postoje razni oblici učenja kroz koje se pojedinac socijalizira, ali ih uvijek treba koristiti u kompleksu. Jedna od metoda koju odrasli svjesno koriste kako bi dijete naučili socijalno ispravnom i prihvatljivom ponašanju je učenje jačanja. Pojačanje se ostvaruje usmjerenom uporabom metode nagrađivanja i kažnjavanja kako bi se djetetu pokazalo koje će ponašanje biti poželjno i odobreno, a koje neodobravanje. Na taj se način dijete uči poštivati ​​elementarne zahtjeve higijene, bontona itd..

Neki elementi svakodnevnog ponašanja pojedinca mogu postati prilično snažna navika, što dovodi do stvaranja snažnih asocijativnih veza - takozvanih uvjetovanih refleksa. Jedan od kanala socijalizacije je stvaranje uvjetovanih refleksa. Na primjer, ovaj refleks može prati ruke prije jela. Sljedeća metoda socijalizacije je učenje kroz promatranje..

Pojedinac uči kako se ponašati u društvu promatrajući ponašanje odraslih i pokušavajući ih oponašati. Mnoge dječje igre temelje se na oponašanju ponašanja odraslih. Uloga socijalne interakcije pojedinaca je također učenje. Pristalica ovog koncepta J. Mead vjeruje da se ovladavanje društvenim normama i pravilima ponašanja događa tijekom interakcije s drugim ljudima i uz pomoć raznih igara, posebno onih koje igraju uloge (na primjer, igranje kćeri-majki). Oni. događa se učenje kroz interakciju. Sudjelujući u igrama uloga, dijete oživljava rezultate vlastitih opažanja i početno iskustvo socijalne interakcije (posjet liječniku itd.).

Socijalizacija pojedinca događa se pod utjecajem različitih sredstava socijalizacije. Najvažniji i prvi takav agent u procesu društvenog formiranja pojedinca je obitelj. Napokon, ona je prvo i najbliže „socijalno okruženje“ pojedinca. Funkcije obitelji u odnosu na dijete uključuju brigu o njegovom zdravlju, zaštitu. Obitelj također zadovoljava sve osnovne potrebe pojedinca. Obitelj je ta koja u početku upoznaje pojedinca s pravilima ponašanja u društvu, uči komunikaciji s drugim ljudima. U obitelji prvo upoznaje stereotipe o rodnim ulogama i podvrgava se spolnoj identifikaciji. Obitelj je ta koja razvija primarne vrijednosti pojedinca. Međutim, istodobno je obitelj institucija koja može naštetiti procesu socijalizacije pojedinca. Tako, na primjer, nizak socijalni status roditelja, njihov alkoholizam, obiteljski sukobi, socijalna otuđenost ili nekompletnost obitelji, razna odstupanja u ponašanju odraslih - sve to može dovesti do nepopravljivih posljedica, ostaviti neizbrisiv trag na svjetonazor djeteta, njegov karakter i socijalno ponašanje..

Škola je sljedeći agent socijalizacije nakon obitelji. Ona je emocionalno neutralno okruženje, koje se bitno razlikuje od obitelji. U školi se malo dijete tretira kao jedno od mnogih i u skladu s njegovim stvarnim karakteristikama. U školama djeca praktički uče što je uspjeh ili neuspjeh. Nauče prevladati poteškoće ili se naviknu odustati pred njima. Škola je ta koja oblikuje samopoštovanje pojedinca, koje mu najčešće ostaje tijekom cijelog odraslog života..

Sljedeće važno sredstvo socijalizacije je okruženje vršnjaka. Tijekom adolescencije, utjecaj roditelja i učitelja na djecu smanjuje se, zajedno s utjecajem vršnjaka. Svi neuspjesi u školi, nedostatak pažnje roditelja nadoknađuju poštovanje vršnjaka. Dijete u okruženju svojih vršnjaka uči rješavati konfliktna pitanja, ravnopravno komunicirati. A u školi i obitelji sva je komunikacija izgrađena na hijerarhiji. Odnosi s vršnjačkim grupama omogućavaju pojedincu da bolje razumije sebe, svoje snage i slabosti.

Potrebe pojedinca također se bolje razumiju kroz grupnu interakciju. Društveno okruženje vršnjaka vrši vlastite prilagodbe vrijednosnim idejama usađenim u obitelj. Također, interakcija s vršnjacima omogućuje djetetu da se identificira s drugima i istodobno se istakne među njima..

Budući da u društvenom okruženju skupine različitih pripadnosti međusobno djeluju: obitelj, škola, vršnjaci - pojedinac se suočava s određenim kontradikcijama. Primjerice, obitelj pojedinca cijeni uzajamnu pomoć, a u školi dominira natjecateljski duh. Stoga pojedinac mora osjetiti utjecaj različitih ljudi na sebe. Pokušava se uklopiti u različita okruženja. Kako pojedinac sazrijeva i razvija se intelektualno, on uči vidjeti takve proturječnosti i analizirati ih. Kao rezultat toga, dijete stvara vlastiti skup vrijednosti. Formirane vrijednosti pojedinca omogućuju vam preciznije definiranje vlastite osobnosti, određivanje životnog plana i postajanje inicijativnim članom društva. Proces formiranja takvih vrijednosti može biti izvor značajnih društvenih promjena.

Također među agentima socijalizacije potrebno je istaknuti medije. U procesu svog razvoja pojedinac i društvo kontinuirano komuniciraju, što određuje uspješnu socijalizaciju pojedinca.

Pojedinačno ponašanje

Ponašanje je poseban oblik aktivnosti ljudskog tijela koji asimilira okoliš. U tom aspektu ponašanje je razmatrao I. Pavlov. Upravo je on uveo ovaj pojam. Uz pomoć ovog izraza postalo je moguće prikazati sferu odnosa pojedinca koji komunicira s pojedincem s okolinom u kojoj postoji i komunicira.

Ponašanje pojedinca odgovor je pojedinca na bilo kakve promjene u vanjskim ili unutarnjim uvjetima. Može biti svjesno i nesvjesno. Ljudsko se ponašanje razvija i provodi u društvu. Povezan je s postavljanjem ciljeva i regulacijom govora. Ponašanje pojedinca uvijek odražava proces njegove integracije u društvo (socijalizacija).

Svako ponašanje ima svoje razloge. Određuje se događajima koji mu prethode i uzrokuju određeni oblik manifestacije. Ponašanje je uvijek svrsishodno.

Ciljevi pojedinca temelje se na njegovim nezadovoljenim potrebama. Oni. svako ponašanje karakterizira cilj koji on želi postići. Ciljevi ispunjavaju motivacijske, kontrolne i organizacijske funkcije i najvažniji su upravljački mehanizam. Da bi ih se postiglo, izvodi se niz specifičnih radnji. Ponašanje je također uvijek motivirano. Bez obzira na ponašanje, provokativno ili odvojeno, u njemu nužno postoji motiv koji precizno određuje trenutni oblik njegove manifestacije..

U procesu tehničkog napretka u modernoj znanosti pojavio se još jedan pojam - virtualno ponašanje. Ovakvo ponašanje kombinira teatralnost i prirodnost. Za teatralnost je zaslužna iluzija prirodnog ponašanja.

Ponašanje pojedinca ima sljedeće značajke:

- razina aktivnosti (inicijativa i energija);

- emocionalna izražajnost (priroda i intenzitet manifestiranih afekata);

- tempo ili dinamičnost;

- stabilnost, koja se sastoji u postojanosti manifestacija u različitim situacijama i u različito vrijeme;

- svijest zasnovana na razumijevanju nečijeg ponašanja;

- fleksibilnost, tj. promjene u reakcijama ponašanja kao odgovor na promjene u okolišu.

Individualnost ličnosti individualnost

Pojedinac je živo biće koje pripada ljudskoj vrsti. Osobnost je društveno biće koje je uključeno u socijalne interakcije, sudjelujući u društvenom razvoju i obavljajući određenu društvenu ulogu. Izrazom individualnost želi se naglasiti jedinstvena slika osobe. Po tome se slika osobe razlikuje od drugih. Međutim, bez obzira na svestranost koncepta individualnosti, on još uvijek u većoj mjeri označava duhovne osobine osobe.

Pojedinac i osobnost nisu identični pojmovi, zauzvrat, osobnost i individualnost tvore integritet, ali ne i identitet. Pojmovi "individualnost" i "osobnost" sadrže različite dimenzije duhovne prirode osobe. Osobnost se često opisuje kao snažna, neovisna, čime se naglašava njezina djelatna bit u očima drugih. I individualnost, poput - svijetle, kreativne.

Pojam "osobnost" razlikuje se od izraza "pojedinac" i "individualnost". To je zbog činjenice da se osobnost razvija pod utjecajem socijalnih odnosa, kulture, okoline. Njegov nastanak je također posljedica bioloških čimbenika. Osobnost kao socio-psihološki fenomen pretpostavlja specifičnu hijerarhijsku strukturu.

Osobnost je objekt i proizvod društvenih odnosa, osjeća socijalne utjecaje i prelama ih pretvarajući ih. Djeluje kao skup unutarnjih uvjeta kroz koje se mijenjaju vanjski utjecaji društva. Takvi unutarnji uvjeti kombinacija su nasljednih bioloških kvaliteta i društveno određenih čimbenika. Stoga je osoba proizvod i objekt društvene interakcije i aktivni subjekt aktivnosti, komunikacije, samospoznaje i svijesti. Formiranje osobnosti ovisi o aktivnosti, o stupnju njezine aktivnosti. Stoga se očituje u aktivnostima.

Uloga bioloških čimbenika u formiranju osobnosti prilično je velika, ali utjecaj socijalnih čimbenika ne može se zanemariti. Postoje određene osobine ličnosti na koje posebno utječu socijalni faktori. Napokon, osoba se ne može roditi, osoba može samo postati.

Pojedinac i grupa

Skupina je relativno izoliran skup pojedinaca koji su u prilično stabilnoj interakciji i koji također provode zajedničke akcije tijekom dugog vremenskog razdoblja. Skupina je također skup pojedinaca koji dijele određene društvene karakteristike. Suradnička interakcija u grupi temelji se na određenom zajedničkom interesu ili je povezana s postizanjem određenog zajedničkog cilja. Karakterizira je grupni potencijal, koji joj omogućuje interakciju s okolinom i prilagodbu transformacijama koje se događaju u okolini..

Karakteristična obilježja grupe su da se svaki njezin član identificira, kao i svoje postupke s kolektivom u cjelini. Stoga, u vanjskim okolnostima, svi govore u ime grupe. Druga je značajka interakcija unutar grupe koja ima karakter izravnih kontakata, promatranja međusobnih postupaka itd. U bilo kojoj grupi, zajedno s formalnom podjelom uloga, nužno će se razviti neformalna podjela uloga, što skupina obično prepoznaje.

Postoje dvije vrste skupina: neformalne i formalne. Bez obzira na vrstu grupe, to će imati značajan utjecaj na sve članove.

Interakcija između pojedinca i grupe uvijek će biti dvojake prirode. S jedne strane, pojedinac svojim postupcima pomaže u rješavanju grupnih problema. S druge strane, grupa ima ogroman utjecaj na pojedinca, pomažući joj da zadovolji svoje specifične potrebe, na primjer, potrebu za sigurnošću, poštovanjem itd..

Psiholozi su primijetili da u skupinama s pozitivnom klimom i aktivnim unutargrupnim životom pojedinci imaju dobro zdravlje i moralne vrijednosti, bolje su zaštićeni od vanjskih utjecaja, rade aktivnije i učinkovitije od pojedinaca koji su u izoliranom stanju ili u skupinama s negativnim klima koja je pogođena nerješivim konfliktnim situacijama i nestabilnošću. Skupina služi za zaštitu, potporu, učenje i rješavanje problema te potrebne norme ponašanja u grupi..

Razvoj pojedinca

Razvoj je osobni, biološki i mentalni. Biološki razvoj je stvaranje anatomskih i fizioloških struktura. Mentalne - prirodne transformacije mentalnih procesa. Mentalni se razvoj izražava u kvalitativnim i kvantitativnim transformacijama. Obrazovanje osobnosti - osobnosti u procesima socijalizacije i obrazovanja.

Razvoj pojedinca dovodi do promjena u osobinama ličnosti, do pojave novih kvaliteta, koje psiholozi nazivaju novim formacijama. Transformacije osobnosti iz jednog doba u drugo odvijaju se u sljedećim smjerovima: mentalni, fiziološki i socijalni razvoj. Fiziološki se razvoj sastoji u stvaranju mišićno-koštane mase i drugih tjelesnih sustava. Mentalni razvoj je formiranje kognitivnih procesa poput razmišljanja, percepcije. Društveni se razvoj sastoji u formiranju morala, moralnih vrijednosti, asimilaciji društvenih uloga itd..

Razvoj se odvija u integritetu društvenog i biološkog u čovjeku. Također, kroz prijelaz kvantitativnih transformacija u kvalitativnu reorganizaciju mentalnih, fizičkih i duhovnih osobina pojedinca. Razvoj karakterizira neravnomjernost - svaki se organ i sustav organa razvija svojim ritmom. Intenzivnije se javlja u djetinjstvu i pubertetu, usporava u odrasloj dobi.

Razvoj pokreću unutarnji i vanjski čimbenici. Utjecaj okoline i obiteljskog obrazovanja vanjski su čimbenici razvoja. Sklonosti i nagoni, ukupnost osjećaja, tjeskobe pojedinca koje nastaju pod utjecajem vanjskih uvjeta unutarnji su čimbenici. Razvoj i formiranje pojedinca smatra se rezultatom interakcije vanjskih i unutarnjih čimbenika.

Autor: Praktični psiholog N.A.Vedmesh.

Govornica Medicinsko-psihološkog centra "PsychoMed"

Značenje riječi "pojedinac"

POJEDINAC, -a, M. Knizhn. Isto kao i pojedinac. Sjeme biljaka je vrlo brojno, raspršeno daleko uokolo, a pojedinac se pretvara u mnogo njemu sličnih jedinki. V. Komarov, Nauk o vrsti u biljkama.

Izvor (tiskana verzija): Rječnik ruskog jezika: U 4 toma / RAS, Institut za lingvistiku. istraživanje; Ed. A.P.Evgenieva. - 4. izdanje, Izbrisano. - M.: Rus. lang.; Poligrafi, 1999.; (elektronička verzija): Temeljna elektronička knjižnica

  • Pojedinac, Pojedinac (latinski individuum - nedjeljiv) - zaseban organizam koji postoji neovisno, posebno osoba, osobnost, jedan predstavnik ljudske rase.

Pojam "pojedinac" usko je povezan s pojmovima "ljudski organizam", "osobnost", "subjektivnost", "individualnost" i "duhovnost", koji se koriste za označavanje ukupnosti kvaliteta, sposobnosti pojedine osobe, bitnih razina ljudskog razvoja u ontogenezi

Pojedinac se pojavljuje na gornjoj granici razdoblja stabilnog razvoja ljudskog tijela kao rezultat jednogodišnje krize. Umjesto prethodne potpune simbioze, spajanja djeteta i odrasle osobe, pojavljuju se dvoje - dijete i odrasla osoba. Dakle, izlaz iz jednogodišnje krize početak je jednogodišnjeg razdoblja individualnog razvoja - glatke, dugoročne promjene, rođenje pojedinačnog „poretka“ iz organizmičkog „kaosa“, što se očituje u elementarnim manifestacijama diferencijacije i integracije mentalnih procesa, psihofiziološkom samoorganiziranju u različitim fazama osjetljivosti, funkcionalnom samoorganizacija formiranja cerebralne arhitektonike, stvaranje individualno-tipoloških svojstava i ustavne tipologije u njezinim ljudskim manifestacijama. Ovdje je konačna diferencijacija za dijete objektivne i socijalne okoline, iskustva psihofizioloških stanja u obliku želja, težnji i slično. Kriza djetinjstva (5,5-7,5 godina) dovršava individualnu fazu djetetovog razvoja, istovremeno postaje početak faze osobnog.

INDIVIDUAL, a, m. (Knjiga). Isto kao i pojedinac.

Izvor: "Objašnjavajući rječnik ruskog jezika" uredio D. N. Ushakov (1935-1940); (elektronička verzija): Temeljna elektronička knjižnica

pojedinac

1. knjiga. isto što i pojedinac; neovisno postojeći organizam, zasebna jedinka, osobnost ◆ Povećana osjetljivost na elemente međuljudske komunikacije dovodi do činjenice da je pojedinac lako iritiran na bilo koji društveni kontakt koji predstavlja i najmanju prijetnju njegovoj osobnosti. Yu. M. Antonyan, "Nasilni zločin u Rusiji", 2001.

Zajedno poboljšavanje mape riječi

Zdravo! Moje ime je Lampobot, ja sam računalni program koji pomaže u izradi mape riječi. Mogu jako dobro računati, ali zasad ne razumijem dobro kako funkcionira vaš svijet. Pomozi mi da shvatim!

Hvala! Postao sam malo bolji u razumijevanju svijeta emocija.

Pitanje: pokupiti je nešto neutralno, pozitivno ili negativno?

Tko je pojedinac

Tko je pojedinac

Individualnost

Svatko
posjeduje ne samo univerzalno
(um, volja, osjećaji, sposobnost
rada), ali i individualni,
samo njemu
svojstven
(osobne) društvene kvalitete
i svojstva koja ta osoba
drugačije je
od drugih ljudi. Pojam individualnosti
odražava originalnost i jedinstvenost
kvalitete, svojstva i sposobnosti ovoga
određena osoba.

Pojedinac
kvalitetu
izraziti:

a) neovisnost
individualno postojanje:
sposobnost biti svoj
sebe,
djeluju sami
motivi, zadržavanje identiteta
(suglasnost) sa
sami,
biti neovisan unutar svog
cjelina (klan, obitelj, kolektiv, društvo).

b) integritet:
to znači da
osobine i osobine ove osobe nisu
djeljiv i ne
odvojiv od
nju, t.j. ne postoje kao nešto
neovisno o danom pojedincu; svaki
osoba ima sadašnju svijest
urednost i unutarnja cjelovitost
vaš subjektivni svijet, u sustavu
koga smatra svim svojim
iskustva (senzacije, prikazi,
osjećaji, požude i sklonosti itd.),
dajući svakom od njih svoje mjesto u ovome
sustav.

Arhetipovi kolektivnog nesvjesnog prema Jungu

Pod arhetipovima Jung podrazumijeva univerzalne mentalne strukture koje su u čovjeku od rođenja, dio su kolektivnog nesvjesnog.

Arhetipova može biti bezbroj, ali Jung identificira samo nekoliko najznačajnijih: maska, sjena, anime i animus, ja:

  1. Maska je maska, javno lice koje osoba stavlja na sebe kad izlazi u društvo, komunicira s drugim ljudima. Funkcija maske je prikriti pravo lice, u nekim slučajevima postići određene ciljeve. Opasnost od nošenja maske često leži u otuđenju od istinskog emocionalnog iskustva i karakterizira osobu kao glupu i uskogrudnu.
  2. Sjena je potpuna suprotnost prethodnom arhetipu. Uključuje svu tajnu, tamno skrivenu životinjsku komponentu koja se ne može izvući zbog naknadne negativne reakcije javnosti. Međutim, sjena ima i pozitivnu komponentu - sadrži kreativnost osobe, element spontanosti i strasti..
  3. Anime i animus odnose se na androgino raspoloženje svih ljudi. Drugim riječima, kaže se o prisutnosti ženskog principa u muškarca (anima), a kod žene - muškog (animus). Jung je do ovog zaključka došao na temelju promatranja hormona suprotnog spola kod muškaraca i žena..
  4. Sebstvo je najvažniji arhetip oko kojeg drugi kruže. Kada su integrirani svi dijelovi ljudske duše, pojedinac osjeća cjelovitost i sklad sa sobom.

Pojedinac i razvoj

Samosavršavanje, razvoj, gomilanje znanja - sve se to događa postupno. Pojedinac nije ograničen na razvoj u ranim fazama, već se nastavlja dinamično razvijati tijekom svog života. Dogodi se da osoba vrhunac svog savršenstva dostigne tek u starosti..

Ovo je stanje slično jedinstvu svih sastavnica, stapajući se u jednu cjelinu, samo će mu integritet pojedinca pružiti sreću i donijeti potpunu harmoniju. Težnja za tim ciljem naziva se individualizacija. Podrazumijeva težnju za integritetom suprotstavljenih intrapersonalnih sila. Ispada da arhetip samosvojstva ujedinjuje suprotnosti i da je vrhunac u kojem je sve međusobno organsko povezano..

Po čemu se pojedinac razlikuje od osobe

Prije nego što shvatite koja je razlika između pojmova osobnosti i individualnosti, morate razmotriti takve pojmove kao "pojedinac" i "pojedinac". Oboje su se pojavili na latinskom. Prvo znači: netko je među mnoštvom, a drugi je netko izvan mnoštva. U ovom je slučaju pojedinac prototip osobnosti.

Odavde slijede osobne i individualne razlike u konceptima. Ličnost određuje socijalno okruženje, a pojedinac pripada samo skupini. Za razliku od pojedinca, osobnost ima ne samo osobine koje je razlikuju od ostalih, već je sposobna utjecati na okolinu..

Svatko od nas sadrži tri ove komponente istodobno. Individualnost kao jedinstveni skup svojstava, pojedinac kao predstavnik ljudske vrste i osobnost kao formirana ili nastajuća jedinka. Razlika između pojedinca i osobnosti je u tome što je prva samo osoba iz mase vlastite vrste, a druga su postupci, karakter, izgled.

Razlika između pojedinca i osobnosti vidljiva je kad se osobnost očituje pod pritiskom okolnosti. Osoba koja samo sjedi na obali je pojedinac, ali ako se ustane i povede vojsku, to je već osoba. Naravno, da bismo bili osoba, nije potrebno postati vojskovođa, svaka odrasla osoba ima osobne osobine, a dijete ima sklonosti osobnosti, ali svi se možemo razvijati ili degradirati u granicama života, postati beznačajni, izvanredni ili nevidljivi.

Osobnost se može mijenjati, stjecati nove značajke zajedno sa životnim iskustvom i akumuliranim znanjem. Osobnost se ne može oblikovati izolirano od društva, ali individualnost to može. Općenito, ti su pojmovi usko isprepleteni u ljudskoj prirodi, ali osobnost je ta koja nas razlikuje od ostalih predstavnika životinjskog svijeta. Posjedujući individualnost, jarac ili pas ne postaju ličnosti u potpunosti, zbog niske inteligencije, to je svojstveno samo ljudima.

U nekim društvima manifestacija individualnosti nije dobrodošla, ali osobnost se i dalje formira u procesu života, kao odgovor na okolnu stvarnost. U svijetu u kojem se svi oblače isto, pjevaju iste pjesme, gdje postoji stroga cenzura i kodeks ponašanja, osobnosti su izbrisane i nevidljive, ali postoje, baš kao i pojedinci. Primjer su zemlje sa socijalističkim sustavom ili autoritarne države..

Čak i u takvim uvjetima pojavljuju se ljudi koji postaju uski u općeprihvaćenim okvirima ponašanja i nastoje se istaknuti. Ličnosti planetarne razmjere pojavljuju se jednom u stoljeću, ali uvijek će biti jakih ili slabih dok postoji čovječanstvo u cjelini i podjela na zemlje, društva, obitelji, jednom riječju, okolno društvo.

TheDifference.ru utvrdio je da je razlika između pojedinca i osobe sljedeća:

Interakcija s društvom. Da bi ostala pojedinac, osoba samo treba biti ona sama. Ali osoba može postati samo socijalnom interakcijom, koja se očituje ili u suradnji ili u suprotnosti.
Adekvatnost. Svaka se osoba rađa kao pojedinac, ali postaje osobom tek u procesu svjesnog života.
Broj. Na svijetu postoji oko 7 milijardi jedinki, a pojedinaca, prema različitim procjenama, od nekoliko stotina do nekoliko desetaka milijuna.
Ispovijed. Svaka je osoba jednaka u pravima s drugim ljudima, odnosno njezino pravo na individualnost je neotuđivo. Međutim, pojedinci se izražavaju nešto bistrije, dobivajući određene socijalne povlastice (autoritet, moć, priznanje).
Pažljivost. Da bi ostao pojedinac, dovoljno je jednostavno živjeti, uklopiti se u okvir društva ili izolirati od njega. Put do postajanja osobnošću svjesna je akcija dostupna samo nekolicini odabranih.

Pojam "čovjek" koristi se za karakterizaciju univerzalnih kvaliteta i sposobnosti svojstvenih svim ljudima. Ovaj koncept naglašava prisutnost u svijetu takve posebne zajednice koja se povijesno razvija kao što je ljudska rasa..

Čovječanstvo se razlikuje od svih ostalih zajednica prirodnog svijeta samo svojim inherentnim načinom života. Zahvaljujući ovoj osobini, osoba u svim fazama povijesnog razvoja u svim točkama svijeta zadržava svoj određeni ontološki status.

Čovječanstvo je apstraktna filozofska i društvena slika koja se sastoji od svojih specifičnih predstavnika - ljudi. Pojedinačni predstavnik čovječanstva označen je konceptom "pojedinac". Pojedinac je jedan predstavnik ljudske rase, konkretan nositelj svih socijalnih i psiholoških osobina čovječanstva: uma, volje, potreba, interesa itd. Stoga se pojam "pojedinac" koristi u značenju "određene osobe", ne uzimajući u obzir njegove biološke i socijalne karakteristike kao što su dob, spol, socijalni status, obrazovna i kulturna razina itd..

Međutim, kako bi se odrazile sva gore navedena socijalna dostojanstva osobe, koja odražavaju njegov socijalni status, najčešće se koristi izraz "osobnost". S gledišta socijalne filozofije, osobnost se smatra integritetom društvenih osobina osobe, proizvod društvenih odnosa.-
niy, rezultat povijesnog razvoja. Glavna značajka ličnosti je prisutnost autonomije u njoj, koja se izražava donekle neovisnošću od društva, sposobnošću da u njemu brani svoje ideale. Osobnost posjeduje samu sebe, što postaje dokazom njene visoke unutarnje samoorganizacije koja je nastala razboritošću, primjerenim samopoštovanjem i samokontrolom. Visoka samoorganizacija osobe nastaje zbog njezine samosvijesti, koja se transformira u životni položaj. Potonje je princip ponašanja koji se temelji na ideološkim stavovima, društvenim vrijednostima, idealima i normama..

Individualnost

Postoji još jedan koncept koji se lako može zamijeniti s drugima. Individualnost je svojstvo koje razlikuje svaku pojedinu osobu. Očituje se u komunikaciji, ponašanju, profesionalnim i društvenim aktivnostima. Ovo je skup onih svojstava pojedinca kojima je osoba obdarena. Ovo je jedinstvena, posebna osoba s izvornim skupom mentalnih, socijalnih i fizioloških karakteristika..

Prema ruskom psihologu i učitelju V. I. Slobodchikovu, individualnost je zaseban izvorni svijet koji se razvija bez intervencije drugih ljudi. Zahvaljujući njoj, osoba se očituje u svim sferama života, postaje sudionikom povijesnih i građanskih događaja, utjelovljuje obilježja cijele ljudske rase.

Nevjerojatno je koliko višeznačan može biti uobičajeni, na prvi pogled, pojam "osobe". Pojedinac, osobnost, individualnost - slične, ali različite riječi koje treba razlikovati ako odlučite postati profesionalni psiholog.

Pojmovi "osobnost" i "pojedinac" široko se koriste u ljudima. Međutim, ne razumiju svi međusobne razlike pa ih često zbunjuju. Svojstva osobnosti i pojedinca proučava psihologija.

Razlika između osobnosti i pojedinca

Ako želite shvatiti po čemu se osoba razlikuje od pojedinca, morate saznati izjavu poznatog psihologa A.G. Asmolova: „Rođeni su kao pojedinac, postaju osoba i brane individualnost.
". Ova je izreka najbolji način da se govori o razlikama između pojmova "osobnost" i "pojedinac".

Pojedinca karakterizira jedinstvenost koju osoba prima od rođenja (boja kože, kose, očiju, crte lica, tjelesna građa). Prema tome, svi su ljudi pojedinci: neinteligentno novorođenče i starosjedilac primitivnog plemena, i mentalno bolesna osoba, pa čak i jednojajčani blizanci, koji unatoč sličnosti imaju svoje jedinstvene (na primjer, rodne marke).

Osobnost, za razliku od pojedinca, nije biološki, već socio-psihološki pojam. Pojedinac postaje osoba u procesu odrastanja, učenja, razvijanja, komuniciranja. Osobne razlike posebno su uočljive kod jednojajčanih blizanaca koji su odrasli daleko jedan od drugog..

Druga važna kvaliteta osobnosti, različita od pojedinca, jest potreba za prepoznavanjem od strane društva. Primjerice, u indijanskim plemenima osoba je dobila ime samo kad je počinila neki važan čin.

Glavni motiv koji određuje aktivnost pojedinca je interes. Proces spoznaje u ovom slučaju ovisi o želji ili nespremnosti osobe da spozna svojstva predmeta, da ga razumije. Osobnost se češće vodi vjerovanjima koja su temelj principa i svjetonazora osobe..

Pojedinac i individualnost dvije su riječi istog korijena koje imaju različita značenja. Unatoč tome, često su zbunjeni ili neshvaćeni..

Riječ pojedinac dolazi od latinskog "individuum
»I prevedeno je kao nedjeljivo ili pojedinačno. Na temelju ovog podrijetla riječi lako je zaključiti da pojedinac pripada jednoj ili drugoj vrsti. Jednostavno rečeno, jedinka je specifična vrsta, na primjer, čovjek, sisavac, ptica itd. Ali ova definicija nije u potpunosti točna, budući da se pojam pojedinac više odnosi na osobu i nije vrlo primjenjiv na druga živa bića..

U stvari, svaka je osoba pojedinac i tu joj pripadnost daje činjenica da je rođena kao osoba. Općenito, definicija ovog pojma leži u samoj riječi, naime u korijenu "vrsta", što bi u ovom slučaju trebalo shvatiti doslovno.

Vrlo slična riječ koja se, zapravo, sastoji od prethodne, ali istodobno ima radikalno različito značenje i donekle nosi suprotno značenje. Individualnost je skup ili skup bilo kakvih društvenih, bioloških svojstava koji razlikuju jednu osobu od svih ostalih. Ako govorimo o individualnosti, onda je to kategorija različitosti, a pojedinac kategorija sličnosti. Individualnost se pojavljuje u čovjeku tijekom njegovog životnog puta i trenutno možemo reći da se neki ljudi ne mogu pohvaliti takvom osobinom, jer se ni po čemu ne razlikuju od svojih suplemenika.

Unatoč činjenici da se individualnost može okarakterizirati biološkim razlikama, ispravnije će i logičnije biti obratiti pozornost na socijalne aspekte čovjekove osobnosti u ovom pitanju. Oni su ti koji mogu osobu učiniti drugačijom od drugih, dati joj određenu osobnost, a takve biološke razlike poput crne kose ili dugog nosa još uvijek ne čine ovu osobu drugačijom od ostalih predstavnika njegove vrste

Osobnost.

Osobnost
Je li najteži koncept. Ovo je društvena slika osobe
. Društvo je ono koje oblikuje osobnost pojedinca. To je ono što ljude razlikuje od životinja. Pojedinac odgojen odvojeno od ostalih, na primjer na pustom otoku, postat će pojedinac. Ali to neće postati osoba, jer je ovdje ključni faktor komunikacija i odnosi s drugim ljudima. Da bi postala osoba, osoba prolazi put socijalizacije
, a njegovo formiranje odvija se tijekom cijelog života.

Osnovni elementi socijalizacije
:

  • komunikacija;
  • obrazovanje;
  • obrazovanje;
  • masovni mediji;
  • sustav socijalne kontrole.

U procesu socijalizacije (formiranja ličnosti) osoba razvija tjelesne vještine i sposobnosti, psihološke karakteristike, moralne čimbenike, znanstvena znanja, političke svjetonazore, vjerske vrijednosti itd. Sociolog Leontjev osobnost je okarakterizirao kao skup društvenih odnosa koji se ostvaruju u raznim aktivnostima. Jednostavno rečeno, osoba je član društva.
, i u ovoj definiciji - sve što se pod tim može razumjeti.

Kad se dogodi

Većina psihologa vjeruje da proces socijalizacije nije ograničen na djetinjstvo i traje cijeli život. postavlja temelje osobnih vrijednosti. A u odnosu na odrasle, ovaj proces podrazumijeva promjenu vanjskog ponašanja i stjecanje potrebnih vještina..

Prema jednoj od teorija, u procesu socijalizacije odraslih dječji mitovi zastarijevaju, na primjer o nepovredivosti vlasti ili vlastitoj nadvrijednosti. Postupno, na temelju stečenog iskustva, formira se taj pojedinac čija je definicija dana gore.

Komunikacija u grupi i odgovarajuće iskustvo omogućava ispravljanje jedinstvenih unutarnjih stavova pojedinca s općim kvalitetama karakterističnim za njegovo socijalno okruženje.

Izražavanje osobnosti

Pojmovi "osobnost i individualnost" ne mogu se identificirati, jer je prvi koncept svojstvo drugog. Individualnost je ta koja osobu obdaruje skupom jedinstvenih svojstava i svojstava koja je razlikuju od javnosti.

Osoba može pokazati svoju individualnost u različitim područjima djelovanja: u struci, u kreativnosti, u komunikaciji. Individualnost omogućuje očitovanje svestranih sposobnosti, uz održavanje integriteta psihe.

Ljudska individualnost je u stalnoj dinamici, očitujući se u raznim neočekivanim situacijama i uvjetima. Pojedinačne osobine osobe nalaze svoj živopisni izraz u kritičnim trenucima kada trebate brzo donijeti nestandardnu ​​odluku ili preuzeti odgovornost za sebe. Istodobno, ocjena društva neće uvijek biti pozitivna. Reakcija izvana dodatni je poticaj za razvoj subjekta određujući njegov smjer.

Ako se zaustavi razvoj, onda možemo govoriti o degradaciji. Njezini uzroci mogu biti unutarnji motivi, kao i utjecaj vanjskih čimbenika, kada postoji potiskivanje ili podvrgavanje tuđoj volji, što isključuje izbor radnji ili djela.

Dakle, pojam čovjeka i osobnosti: koja je razlika

U osvit naše civilizacije, unatoč činjenici da su svi ljudi imali različita tijela, u svojim senzacijama nisu imali razdvajanje na ličnosti. Osjećali su se kao jedno.

Kako se društvo razvijalo, tako je rastao i osjećaj sebe kao odvojenog tijela od drugih. Isprva je to bilo samo na razini senzacija. Tada se preselilo na razinu uma. Ljudi su počeli ne samo osjećati da su različiti, već su i počeli shvaćati da su drugačiji..

Zajedno s tim rasla je i sebičnost. Odnosno, osjećaj i razumijevanje je moje, a ne moje. Budući da je sebičnost tek bila na početku, kako bi se ljudi međusobno ne ubijali, stvoren je zakon i izmišljena su pravila ponašanja u društvu..

Svaka osoba u društvu nazivala se zasebnom osobom. Iako je zapravo to iluzija. Na najdubljoj razini, svi smo jedna svijest.

Razmislite sami, životinja se ne smatra zasebnom osobom. Jedno od društvenih pravila bilo je nazivati ​​svaku osobu individualnošću, osobnošću.

Prije nego što je u osobi počeo rasti egoizam i prvo osjećaj, a zatim i shvaćanje sebe odvojenim od drugih, osoba je bila samo "živo biće", samo još jedna manifestacija prirode.

Danas ne postoji jedinstven pogled na ljudsku prirodu. Ali pristaša sam novih pogleda znanstvenika kvantne fizike i sistemskog pristupa prirodi. Suština sustavnog pristupa je da je cijeli svijet fraktal. Živimo u holografskom svemiru. To znači da je sve jedno i stvoreno po istom principu, "na sliku i priliku", kako kaže Biblija.

Osobnost je koncept razvijen za razmatranje osobe kao subjekta društvenog i kulturnog života, definirajući je kao nositelja pojedinačnog principa, koji se otkriva u kontekstu društvenih odnosa i komunikacije.

"Osobnost" se može shvatiti ili kao ljudska jedinka kao subjekt odnosa ("osoba" u širem smislu riječi) ili kao stabilan sustav društveno značajnih svojstava koji karakteriziraju pojedinca kao člana društva.

Ako je osoba konvencionalno izmišljena društvena osoba, tada je osoba izražava psihom. A što je uključeno u pojam „čovjek“, kakva je priroda čovjeka, razgovarajmo sljedeći put.

Osoba je svijest, koja se očituje u obliku psihe / duše u određenom tijelu. Odnosno, postoji poistovjećivanje sebe NE s tijelom i, njemu odgovarajuće, socijalnim maskama, ulogama, već sa sviješću / dušom. Odgovor na pitanje "Ja sam tko?" Bit će: "Ja sam duša koja se očituje u ovom tijelu.".

Osobnost je poistovjećivanje sebe s tijelom i odgovarajućim društvenim maskama i ulogama. Odgovor na pitanje: "Ja sam tko?" Bit će: "Ja sam žena, majka, supruga, učiteljica".

U videu ću vam ispričati svoje iskustvo koje mi je dokazalo da nisam tijelo..

Ljudska je osobnost predmet proučavanja mnogih humanističkih znanosti, poput psihologije, filozofije, sociologije. Pojam "osoba", "pojedinac", "osobnost" često se nalazi i u znanstvenom i u svakodnevnom jeziku. U svakodnevnom životu ove se riječi smatraju sinonimima, ali zapravo svaka ima svoju semantičku konotaciju. Pokušajmo to detaljnije shvatiti.

Pojedinac i individualnost

Unatoč sličnosti korijena, potrebno je razlikovati ove dvije riječi. Individualnost znači ukupnost kvaliteta i karakteristika nakupljenih u procesu razvoja svojstvenih osobnosti.

Dno crta je da je osoba pojedinac već od samog početka, a da nema individualnost koja vremenom raste.
Zametak u majčinom trbuhu sposoban je reagirati na vanjske podražaje: zvuk, svjetlost, dodir.

To se odnosi na svjetlost usmjerenu na majčin trbuh i dodirujući trbuh. A budući da embrij ima sposobnost percepcije, tada možemo sa sigurnošću reći da postaje jedinka u intrauterinom stanju. Na istom je mjestu moguće formiranje nekih obilježja, tj. Pojava individualnosti.

Ono što karakterizira osobu kao osobu

Sama riječ "osobnost" imala je negativnu konotaciju, budući da je od davnina značila masku ispod koje se krije pravo lice osobe.

Obično se riječ "maska" koristila za karakterizaciju društvene slike osobe, a najčešće se vrijeđala.

Ali prošlo je puno vremena, a sada se riječ "osobnost" naširoko koristi u svakodnevnom životu običnih građana i u obrazovnoj literaturi..

Manifestacije ličnosti mogu biti i trajne i privremene: u jednom trenutku osoba može pokazati snagu volje, a u drugoj situaciji može jednostavno šutjeti.

Ova se tema proučava u školi u 6. razredu, na satu društvenih studija, a već u 8. razredu ta je tema u potpunosti otkrivena..

Individualnost

Vrlo slična riječ koja se, zapravo, sastoji od prethodne, ali istodobno ima radikalno različito značenje i donekle nosi suprotno značenje. Individualnost je skup ili skup bilo kakvih društvenih, bioloških svojstava koji razlikuju jednu osobu od svih ostalih. Ako govorimo o individualnosti, onda je to kategorija različitosti, a pojedinac kategorija sličnosti. Individualnost se pojavljuje u čovjeku tijekom njegovog životnog puta i trenutno možemo reći da se neki ljudi ne mogu pohvaliti takvom osobinom, jer se ni po čemu ne razlikuju od svojih suplemenika.

Unatoč činjenici da se individualnost može okarakterizirati biološkim razlikama, ispravnije će i logičnije biti obratiti pozornost na socijalne aspekte čovjekove osobnosti u ovom pitanju. Oni su ti koji mogu osobu učiniti drugačijom od drugih, dati joj određenu osobnost, a takve biološke razlike poput crne kose ili dugog nosa još uvijek ne čine ovu osobu drugačijom od ostalih predstavnika njegove vrste.

Pojedinac i njegova struktura

Ličnost pojedinca može se podijeliti u tri međusobno uzajamne strukture, kako kaže Jung: ego, osobno nesvjesno i kolektivno nesvjesno. Prva u sebi sadrži cjelokupnu misao, osjećaje, senzacije i sjećanja, zahvaljujući kojoj osoba sebe doživljava kao cjelinu, u potpunosti i osjeća se jednim od ljudi.

Sukobi i sjećanja, prethodno dobro utisnuti u pamćenje, ali s vremenom zaboravljeni, spadaju u kategoriju osobnog nesvjesnog. Razlog zašto su ta sjećanja ostala i postala zaboravljena leži u nedostatku svjetline. U tome postoje odjeci Freuda, ali Jung je otišao dalje i rekao da osobno nesvjesno sadrži komplekse koji latentno utječu na ponašanje pojedinca..

Primjerice, ako pojedinac ima latentnu žudnju za moći, on će joj čak i nesvjesno težiti. Slična shema radi s osobom koja je pod značajnim utjecajem roditelja ili prijatelja..

Jednom formiran, kompleks je teško prevladati jer pušta korijene u bilo kojoj vezi. A što je s kolektivnim nesvjesnim? Ovo je dublji sloj strukture u kojoj su latentno smještena uobičajena ljudska sjećanja i misli predaka. Osjećaji i sjećanje na zajedničku ljudsku prošlost skriveni su u svakom pojedincu. Sadržaj kolektivnog nesvjesnog jednak je za apsolutno sve ljude i nasljeđe je prošlosti.

Na čemu se temelji osobno iskustvo

„Socijalno zrcalo“ neprestano je pred svakim od nas. U djetinjstvu, prilikom procjene vlastitih sposobnosti, osoba se temelji na mišljenju neposrednog okruženja, s godinama - na procjenama kompetentnih stručnjaka. Zrela osoba razumije da je ona pojedinac i da je njezina osobnost jedinstvena.

Ne treba podcjenjivati ​​utjecaj osobnog iskustva. Zato su djeca odgajana u istoj obitelji vrlo različita. Imaju slična (ali ne i identična) grupna iskustva. Pored obitelji, djeca komuniciraju u vanjskom okruženju i s različitim ljudima. Čak i blizanci s istim skupom gena ne mogu stalno biti u potpuno istim uvjetima, hodati s istim ljudima i iskusiti identične emocije..

Zbog toga je svako osobno iskustvo jedinstveno. Prema psihoanalitičarima, određeni incidenti koji su se dogodili ljudima mogu se pokazati kritičnim, dajući ton naknadnim emocionalnim reakcijama..

Omjer pojmova pojedinca i osobnosti

Ako govorimo o odnosu između pojmova "pojedinac i osobnost", tada osobnost ne prestaje biti pojedinac, tijekom svog formiranja razvijaju se mentalne osobine koje su položene pri rođenju. Ljudska aktivnost, njegov duhovni razvoj i interakcija s društvom razvijaju u njemu prepoznatljiva svojstva i osobine.

Osobna svojstva uključuju:

  1. Samosvijest - svjesna potreba za aktivnošću, razvojem, samousavršavanjem.
  2. Zrelost - spremnost psihe da se promijeni u određenoj fazi razvoja.
  3. Socijalizacija - ovisnost o društvu i razvoj u interakciji s njim, adekvatna percepcija znanja, normi i vrijednosti društva u procesu postizanja vlastitog cilja.
  4. Smjer - očitovanje strana psihe, sposobnost izražavanja u raznim društvenim i društvenim ulogama.
  5. Privilegij - ovisnost utjecaja položaja u društvu o snazi ​​pojedinca.

Odnos između komponenata strukture ličnosti temelji se na odnosu između pojmova "osobnost i pojedinac". Dakle, prirodne sklonosti pojedinca određuju vrstu njegovog temperamenta, na temelju urođenih značajki živčane aktivnosti. Manifestacije temperamenta uočavaju se u ljudskom ponašanju. Ponašanje je odraz čovjekova unutarnjeg svijeta, njegove zrelosti i duhovnosti.

Čovjek, pojedinac, osobnost, individualnost

Čovjek zauzima najvišu fazu u nastanku i razvoju života. Teorija ljudske evolucije naziva se antropogeneza. Čovjek je proizvod prirode koji je usko povezan s društvom.

Biološka priroda čovjeka pripada najvišim sisavcima koji su se pojavili na Zemlji prije otprilike 550 tisuća godina. Kao biološko biće, osoba ima anatomske i fiziološke sklonosti, odnosno ima mišićni, krvožilni i živčani sustav, uz to i spolne i dobne karakteristike. Ali živčani sustav i procesi odgovorni za postojanje programirani su tako da se osoba može prilagoditi različitim uvjetima postojanja.

Psihološka je priroda prisutnost čovjekove mašte, mišljenja, osjećaja, karaktera, pamćenja.

Društvena suština osobe uključuje moralne osobine, svjetonazor, znanje, vrijednosne stavove, vještine. Društvenu osobnost osobu formira tek kad stupi u bliski kontakt (komunikacija, odnos s društvom) s drugim društvom.

Razlike između ljudske prirode i životinje:

  1. Osoba se artikulirano izražava i posjeduje razmišljanje. Od svih vrsta sisavaca samo ljudi znaju kako procijeniti svoju sadašnjost, razmišljati o prošlosti i budućnosti..

Istina, nekoliko vrsta majmuna također ima malo komunikacije, ali ne mogu međusobno prenositi informacije o objektima oko sebe. Ljudi se u svom govoru znaju koncentrirati na glavno.

  1. Osoba može posjedovati kreativne aktivnosti, posebno:

- predvidjeti razvoj i prirodu nekih prirodnih procesa;

- odaberite ulogu u društvu, modelirajte svoje ponašanje u njemu;

- pokazati vrijednosne odnose.

Ponašanje životinja temelji se na instinktima, u početku se programiraju njihova prirodna djelovanja.

  1. Osoba ima utjecaj na okoliš - sposobna je transformirati stvarnost i stvoriti kulturu, odnosno oblikovati duhovne i materijalne vrijednosti.

Kod životinja životni stil uspostavlja priroda - one se prilagođavaju uvjetima okoline.

  1. Osoba samostalno zna kako proizvesti sredstva za materijalno bogatstvo.

Neke životinje mogu se služiti prirodnim alatima, ali niti jedna vrsta sisavaca ne može napraviti alat..

Dakle, čovjek je jedinstveno, duhovno nepotpuno, univerzalno i cjelovito biće..

  • Prisutnost svijesti.
  • Jedinstvena građa tijela.
  • Podložnost radu.

Pojedinac je predstavnik osobe u rodu jednine. Nositelj je socijalnih i psihofizičkih osobina osobe.

Drugim riječima, pojedinac je "osoba u jednom broju".

Glavne osobine pojedinca:

  • Aktivnost.
  • Otpornost na stvarnost koja okružuje osobu.
  • Jedinstvo psihofizičkog stanja tijela.

Oličenje osobina pojedinca je osobnost.

U davna vremena osobnost je označavala neku vrstu društvenog lica koje je osoba preuzela na sebe kad je igrala razne uloge u kazalištu, odnosno neku vrstu "maske".

Osobnost je određena osoba, sklona iskustvima, razumijevanju svijeta oko sebe, svijesti i uspostavljanju određenih odnosa s okolnim društvom.

Ljudi se međusobno razlikuju po osobnim svojstvima, odnosno po svojstvima svojstvenim jednom pojedincu. Definicija "individualnih karakteristika" označava psihološke i somatske (od latinskog "tijela") definicije osobe: visina i figura, formiranje kostura, boja očiju, kose itd..

Pojedinačna osobina ličnosti izraz je lica osobe. Ljudsko lice odražava ne samo anatomske, već i psihološke specifičnosti određene osobe. Na primjer, kad kažu: "ova osoba ima lukave oči", "imate svjesno lice", oni misle upravo na psihološku značajku svojstvenu određenoj osobi.

Sažmimo individualne psihološke karakteristike u četiri aspekta osobnosti:

  1. Društvene kvalitete (moralna orijentacija, svjetonazor).
  2. Biološke osobine (vitalne potrebe, temperament, sklonosti).
  3. Pojedinačne osobine koje imaju drugačiju mentalnu prirodu.
  4. Iskustvo (skup vještina, navika i vještina).

Mjesto zaključaka

  1. Interakcija s društvom. Da bi ostala pojedinac, osoba samo treba biti ona sama. Ali osoba može postati samo socijalnom interakcijom, koja se očituje ili u suradnji ili u suprotnosti.
  2. Adekvatnost. Svaka se osoba rađa kao pojedinac, ali postaje osobom tek u procesu svjesnog života.
  3. Broj. Na svijetu postoji oko 7 milijardi jedinki, a pojedinaca, prema različitim procjenama, od nekoliko stotina do nekoliko desetaka milijuna.
  4. Ispovijed. Svaka je osoba jednaka u pravima s drugim ljudima, odnosno njezino pravo na individualnost je neotuđivo. Međutim, pojedinci se izražavaju nešto bistrije, dobivajući određene socijalne povlastice (autoritet, moć, priznanje).
  5. Pažljivost. Da bi ostao pojedinac, dovoljno je jednostavno živjeti, uklopiti se u okvir društva ili izolirati od njega. Put do postajanja osobnošću svjesna je akcija dostupna samo nekolicini odabranih.

U psihologiji i sociologiji vrlo je važan problem čovjekove formacije s kojim su povezane faze njegovog odrastanja. Odvojenost pojmova pojedinca i osobnosti temelj je procjene aktivnosti osobe

Ljudi se ne samo rađaju jedinstveni, već i postaju jedinstveni u procesu života. Na pitanje "što ste postigli?" gotovo svi odgovaraju drugačije.
- ovo je jedinstvena kombinacija ljudskih svojstava dobivenih od njegovih roditelja rođenjem i stečenih u procesu života. Integritet je karakterističan za ovaj koncept: skup svojstava, bez kojih će osoba izgubiti svoj identitet. Osobine uključuju detalje kao što su spol, dob, visina i težina, osobnost, boja očiju, oblik lubanje i još mnogo toga.
- Ovo je jedinstveni predstavnik ljudske rase, koja se pokazala u društvenom i kulturnom djelovanju. Ovo je stabilan sustav osobina koji se očituje samo u procesu života u društvu. Osoba koja se nalazi na pustom otoku zadržava svoj identitet, ali postaje osobom samo zahvaljujući priznanju ostalih članova društva. Ovo se svojstvo najbolje očituje u kulturi Indijanaca: izvršivši značajnu akciju, osoba dobiva ime, odnosno javnu potporu.
Svaka je osoba po prirodi individua i ona postaje osoba već u procesu odrastanja i komuniciranja s drugim ljudima. Istodobno, očuvanje ljudskog genetskog koda, njegovo prevođenje i razvoj provodi se voljom prirode. Ali bilo koji predstavnik ljudske rase može postati osoba, čak i ako ima invaliditet (ne postoje udovi, unutarnji organi, govor, sluh).
Možete ostati pojedinac bez obzira na to kako se drugi odnose prema toj osobi. Ali priznanje, autoritet, svojstvo pojedinca - to su „medalje“ koje može dodijeliti samo društvo. Istrgnuta iz društva, osoba brzo gubi svoje osobine, prestaje razumjeti druge ljude, pa čak i zaboravlja jezik. Istodobno, potreba za personalizacijom i jedinstvenošću spada u jednu od najviših ljudskih potreba..