Dvosmisleno je da jest

ambivalencija - ambivalencija... Pravopisni rječnik-referenca

ambivalentnost - suživot antagonističkih emocija, ideja ili želja u odnosu na istu osobu, predmet ili položaj. Prema Bleuleru, koji je taj izraz smislio 1910. godine, kratkotrajna ambivalentnost dio je normalne psihičke... Velika enciklopedija psihologije

AMBIVALENCIJA - (od latinskog ambo oba i va lentia snaga), dualnost osjećaja, iskustava, izražena u činjenici da isti predmet u čovjeku istovremeno uzrokuje dva suprotna osjećaja, na primjer, zadovoljstvo i nezadovoljstvo, ljubav i...... Filozofski enciklopedija

Ambivalencija - Ambivalencija ♦ Ambivalencija Suživot u istoj osobi i u njenom odnosu prema istom objektu dva različita afekta - užitak i bol, ljubav i mržnja (vidi, na primjer, Spinoza, "Etika", III, 17 i scholia ),...... Sponvilleov filozofski rječnik

AMBIVALENCIJA - (od latinskog ambo oba i valentia snaga), dualnost iskustva, kada isti predmet istodobno izaziva u čovjeku suprotne osjećaje, na primjer, ljubav i mržnja... Moderna enciklopedija

AMBIVALENCIJA - (od lat. Ambo oboje i snaga valencije) dualnost iskustva, kada isti predmet istodobno izaziva kod čovjeka suprotne osjećaje. ljubav i mržnja, zadovoljstvo i nezadovoljstvo; ponekad je izloženo jedno od osjetila...... Veliki enciklopedijski rječnik

AMBIVALENCIJA - (grčki amfi oko, s obje strane, dvostruka i latinska sila valencije) dvostruki, kontradiktorni stav subjekta prema objektu, karakteriziran istodobnim fokusiranjem na isti objekt suprotnih impulsa, stavova... Najnoviji filozofski rječnik

ambivalentnost - imenica, broj sinonima: 3 • dualnost (27) • dvosmislenost (2) • dvosmislenost... Rječnik sinonima

AMBIVALENCIJA - (od lat. Ambo oboje i snaga valencije) eng. ambivalentnost; njemački Ambivalenz. Dvojnost iskustva, kada jedan te isti objekt istodobno izaziva u čovjeku suprotne osjećaje, na primjer, antipatiju i simpatiju. vidi UTJECAJ, EMOCIJE. Antinazi......... Enciklopedija sociologije

Ambivalencija - (od lat. Ambo oba i snaga valencije) pojam koji označava unutarnju dualnost i kontradiktornost političkog fenomena zbog prisutnosti suprotnih principa u njegovoj unutarnjoj strukturi; dualnost iskustva, kad je jedno te isto...... politička znanost. Rječnik.

ambivalentnost - i, dobro. ambivalentan, e pril. <lat. ambo oboje + snaga valencije. Dvostrukost iskustva, izražena u činjenici da jedan predmet izaziva u čovjeku istovremeno dva suprotna osjećaja: ljubav i mržnju, zadovoljstvo i nezadovoljstvo, itd. ALS... Povijesni rječnik ruskih galicizama

Značenje riječi "ambivalentan"

ambivalentan

1. knjiga. dvosmislen, ambivalentan ◆ Međutim, položaj vlade na polju lokalnih financija vrlo je dvojak. Vladimir Gelman, "Kraj lokalne autonomije?", 2003. // "Rezervat za hitne slučajeve" (citat iz RNC-a)

Zajedno poboljšavanje mape riječi

Zdravo! Moje ime je Lampobot, ja sam računalni program koji pomaže u izradi mape riječi. Mogu jako dobro računati, ali zasad ne razumijem dobro kako funkcionira vaš svijet. Pomozi mi da shvatim!

Hvala! Definitivno ću naučiti razlikovati raširene riječi od visoko specijaliziranih..

Koliko je jasno značenje riječi sexopathology (imenica):

Sinonimi za "ambivalent"

Rečenice s riječju "ambivalentan"

• Prestajem slušati osobu ako iznenada izgovori ne previše kompetentnu riječ uzbudljivo, ali na isti način živcira me besprijekoran dvosmislen.
• Otuda ambivalentni i nasilni roditeljski stilovi.
• Ova ambivalentna, paradoksalna priroda drevnih oblika antropološkog dualizma izravno je povezana s puno raspravljanim, uistinu udžbeničkim integritetom drevnog čovjeka: antika je mogla iznijeti proizvoljno oštro dualističke doktrine, ali istodobno i antropološki model koji je u njoj bio ugrađen (uključujući pristaše sličnih doktrina ) uvijek je odgovarao osobi s bogatom, cjelovitom sferom integralnih manifestacija: u tom smislu, cijeloj osobi.
• (sve ponude)

Pojmovi povezani s riječju "ambivalentan"

Pošaljite komentar

Dodatno

• Kako se piše riječ "ambivalentno"
• Citati s riječju "ambivalentan" (izbor citata)

Rečenice s riječju "ambivalentan":

Prestajem slušati osobu ako iznenada izgovori ne previše kompetentnu riječ uzbudljivo, ali na isti način živcira me besprijekoran dvosmislen.

Otuda ambivalentni i nasilni roditeljski stilovi.

Ova ambivalentna, paradoksalna priroda drevnih oblika antropološkog dualizma izravno je povezana s puno raspravljanim, uistinu udžbeničkim integritetom drevnog čovjeka: antika je mogla iznijeti proizvoljno oštro dualističke doktrine, ali istodobno i antropološki model koji je u njoj bio ugrađen (uključujući pristaše sličnih doktrina ) uvijek je odgovarao osobi s bogatom, cjelovitom sferom integralnih manifestacija: u tom smislu, cijeloj osobi.

Ambivalencija

Ambivalencija (od lat. Ambo - oboje + valentia - snaga): čovjekova ambivalentnost prema nečemu. Najčešće govorimo o dualnosti iskustva koje osoba prolazi, proživljavajući oprečne osjećaje za isti predmet. Ovaj je izraz formulirao i skovao švicarski psihijatar Eigen Bleuler. Ambivalentnost je smatrao glavnim simptomom shizofrenije..

Blairova ambivalentnost podijeljena je u tri vrste. Prva vrsta je emocionalna ambivalentnost. Ovo je unutarnje kontradiktorno emocionalno stanje ili iskustvo koje je povezano s ambivalentnim odnosom prema osobi, predmetu, pojavi i koje osoba istodobno prihvaća i odbija. Primjer emocionalne ambivalentnosti može biti ljubomora jedne osobe na drugu: ambivalentnost se ovdje izražava u činjenici da "ljubomorac" doživljava i ljubav i mržnju prema voljenoj osobi. Druga vrsta ambivalentnosti je voljna (ona je i motivacijska), koja se izražava u vječnom kolebanju između dvije suprotne odluke. To često dovodi do činjenice da osoba, koja nije u mogućnosti odabrati bilo koju opciju, na kraju uopće odbije donijeti odluku.

Posljednja vrsta je intelektualna ambivalentnost. U ovom slučaju, obrazloženje osobe karakterizira izmjena dijametralno suprotnih i kontradiktornih ideja.

Sigmund Freud vjerovao je da je ambivalentnost širi pojam koji znači izvorni suživot suprotstavljenih dubokih motiva svojstvenih čovjeku, od kojih su najtemeljniji nagon za životom i nagon za smrću..

U modernoj psihologiji postoje dva razumijevanja ambivalentnosti:

1. U psihoanalizi je ambivalentnost složeni raspon osjećaja koje osoba doživljava prema nekome. Pretpostavlja se da je ambivalentnost normalna u odnosu na one čija se uloga u ljudskom životu ne može jednoznačno odrediti. Ako su osjećaji samo pozitivni ili samo negativni (odnosno unipolarni), tada se to smatra manifestacijom idealizacije i devalvacije. U ovom se slučaju pretpostavlja da su osjećaji osobe u početku ambivalentni, ali ona toga nije svjesna..

2. U kliničkoj psihologiji i psihijatriji ambivalencija se podrazumijeva kao ono što psihoanaliza naziva „cijepanjem ega“, odnosno polarnom promjenom pacijentovog stava prema nekome / nečemu. Jedna te ista pojava ili osoba mogu ujutro izazvati samo negativne, popodne pozitivne i navečer opet samo negativne..

ambivalentan

Sadržaj

• 1 ruski
  • 1.1 Morfološka i sintaktička svojstva
  • 1.2 Izgovor
  • 1.3 Semantička svojstva
    • 1.3.1 Vrijednost
    • 1.3.2 Sinonimi
    • 1.3.3 Antonimi
    • 1.3.4 Hiperonimi
    • 1.3.5 Hiponimi
  • 1.4 Povezane riječi
  • 1.5 Etimologija
  • 1.6 Frazeologizmi i stabilne kombinacije
  • 1.7 Prijevod
  • 1.8 Bibliografija

ruski

Morfološka i sintaktička svojstva

am - bi - wa - lent - ny

Korijen: -ambi-; korijen: -valent-; sufiks: -n; završetak: th.

Izgovor

• IPA: [ɐm⁽ʲ⁾bʲɪvɐˈlʲentnɨɪ̯]

Semantička svojstva

Vrijednost

1. knjiga dvosmislena, dvosmislena ◆ Međutim, položaj vlade na polju lokalnih financija vrlo je dvosmislen. Vladimir Gelman, "Kraj lokalne autonomije?", 2003. // "Rezervat za hitne slučajeve" (citat iz Nacionalnog korpusa ruskog jezika, vidi Reference)

Sinonimi

1. dvostruko, dvosmisleno

Antonimi

1. jednoznačno, jednoznačno

Hiperonimi

Hiponimi

Povezane riječi

Etimologija

Dolazi od njega. Ambivalenz (ambivalentan) iz lat. amb- (opcije: ambe-, ambi-) "okolo, okolo, okolo", zatim iz Praindoevra. * ambhi- "oko" + valentia "snaga, tvrđava", od valere "biti jak, imati priliku, vrijediti" (vraća se proto-indohebrejima * wal- "biti jak") Njega. pojam Ambivalenz skovao je i uveo u znanstveni promet 1910. švicarski psihijatar Eigen Bleuler.

Ambivalencija

Ambivalencija je kontradiktoran stav prema objektu ili dvostruko iskustvo koje uzrokuje pojedinac ili objekt. Drugim riječima, objekt može kod osobe izazvati istodobnu pojavu dvaju antagonističkih osjećaja. Ovaj je koncept prethodno uveo E. Bleuler, koji je vjerovao da je čovjekova ambivalentnost ključni znak prisutnosti shizofrenije, uslijed čega je identificirao tri njena oblika: intelektualni, emocionalni i voljni.

Emocionalna ambivalentnost otkriva se istodobnim osjećajem pozitivnih i negativnih emocija prema drugom pojedincu, predmetu ili događaju. Odnosi djeteta i roditelja mogu poslužiti kao primjer manifestacije ambivalentnosti.

Voljna ambivalentnost osobe nalazi se u beskrajnom žurbi između polarnih rješenja, u nemogućnosti izbora između njih. To često dovodi do diskvalifikacije izvršenja djela radi donošenja odluke.

Intelektualna ambivalentnost osobe sastoji se u izmjeni antagonističkih, kontradiktornih ili međusobno isključivih mišljenja u mislima pojedinca.

Suvremenik E. Bleulera Z. Freud stavio je potpuno drugo značenje u pojam ljudska ambivalentnost. Smatrao je to istodobnim suživotom dvaju suprotstavljenih dubokih motiva prvenstveno karakterističnih za osobnost, od kojih su najvažniji usmjerenost prema životu i želja za smrću..

Ambivalentnost osjećaja

Često možete pronaći parove u kojima prevlada ljubomora, gdje se luda ljubav isprepliće s mržnjom. Ovo je manifestacija ambivalentnosti osjećaja. Ambivalentnost u psihologiji kontradiktorno je unutarnje emocionalno iskustvo ili stanje koje ima vezu s dvostrukim odnosom prema subjektu ili predmetu, predmetu, događaju i karakterizira ga i njegovo prihvaćanje i odbacivanje, odbacivanje.

Izraz ambivalentnost osjećaja ili emocionalnu ambivalentnost predložio je E. Blair švicarski psihijatar kako bi označio svojstva osoba koje pate od shizofrenije, dvostruke reakcije i stavove, brzo zamjenjujući jedni druge. Ovaj je koncept ubrzo postao rašireniji u psihološkoj znanosti. Kompleksni dualistički osjećaji ili osjećaji koji se javljaju kod subjekta zbog raznolikosti njegovih potreba i svestranosti pojava koje ga izravno okružuju, istodobno privlačeći i zastrašujući, izazivajući pozitivne i negativne osjećaje, počeli su se nazivati ​​ambivalentnim.

U skladu s razumijevanjem Z. Freuda, ambivalentnost osjećaja prema određenim granicama je norma. Istodobno, visok stupanj njegove ozbiljnosti ukazuje na neurotično stanje..
Ambivalencija je svojstvena nekim idejama, konceptima koji istodobno izražavaju simpatiju i antipatiju, zadovoljstvo i nezadovoljstvo, ljubav i mržnju. Često se jedan od navedenih osjećaja može nesvjesno potisnuti, prerušiti u drugi. Danas u modernoj psihološkoj znanosti postoje dva tumačenja ovog pojma..

Psihoanalitička teorija ambivalenciju shvaća kao složeni kompleks osjećaja koje osoba osjeća u odnosu na objekt, drugi subjekt ili pojavu. Njegova se pojava smatra normalnom u odnosu na one pojedince čija je uloga dvosmislena u životu pojedinca. A prisutnost isključivo pozitivnih emocija ili negativnih osjećaja, odnosno unipolarnosti, tumači se kao idealizacija ili manifestacija devalvacije. Drugim riječima, psihoanalitička teorija pretpostavlja da su osjećaji uvijek ambivalentni, ali sam subjekt to ne razumije..

Psihijatrija ambivalenciju smatra periodičnom globalnom promjenom u stavu pojedinca prema određenom fenomenu, pojedincu ili objektu. U psihoanalitičkoj teoriji ta se promjena stava često naziva "cijepanjem ega"..

Ambivalentnost u psihologiji proturječni su osjećaji koje ljudi osjećaju gotovo istodobno, a ne pomiješani osjećaji i motivi koji se naizmjenično doživljavaju.

Emocionalna ambivalentnost, prema Freudovoj teoriji, može dominirati pregenitalnom fazom mentalnog formiranja mrvice. Istodobno se smatra najkarakterističnijim da se istovremeno javljaju agresivne želje i intimni motivi.
Bleuler je u mnogo čemu bio ideološki blizak psihoanalizi. Stoga je u njemu pojam ambivalentnosti dobio najdetaljniji razvoj. Freud je ambivalentnost vidio kao Bleulerovo pametno određivanje suprotstavljenih nagona, često izraženo u subjektima u obliku osjećaja ljubavi zajedno s mržnjom prema jednom željenom objektu. U radu na teoriji intimnosti Freud je opisao suprotstavljene nagone, uparene i povezane s osobnom intimnom aktivnošću.

Istražujući fobiju petogodišnjeg djeteta, također je primijetio da se emocionalno biće pojedinaca sastoji od suprotnosti. Izražavanje od strane malog djeteta jednog od antagonističkih iskustava u odnosu na roditelja ne sprječava ga da istovremeno pokaže suprotno iskustvo.

Primjeri ambivalentnosti: beba može voljeti roditelja, ali istovremeno mu poželjeti smrt. Prema Freudu, ako dođe do sukoba, on se rješava zbog djetetove promjene predmeta i prenošenja jednog od unutarnjih pokreta na drugu osobu.

Koncept ambivalentnosti osjećaja također je upotrijebio osnivač psihoanalitičke teorije u proučavanju takvog fenomena kao što je prijenos. Freud je u mnogim svojim spisima naglasio kontradiktornu prirodu prijenosa, koji igra pozitivnu ulogu i istodobno ima negativan smjer. Freud je tvrdio da je prijenos sam po sebi ambivalentan, jer obuhvaća prijateljski položaj, odnosno pozitivan i neprijateljski aspekt, odnosno negativan, u odnosu na psihoanalitičara..

Pojam ambivalencije postao je nakon toga previše raširen u psihološkoj znanosti..

Ambivalentnost osjećaja posebno je izražena u pubertetu, jer je ovo vrijeme prekretnica odrastanja, zbog puberteta. Ambivalentnost i paradoksalnost naravi adolescenta očituje se u brojnim kontradikcijama kao rezultat krize samospoznaje, nakon prevladavanja koje osobnost stječe individualnost (formiranje identiteta). Povećani egocentrizam, težnja za nepoznatim, nezrelost moralnih stavova, maksimalizam, ambivalentnost i paradoksalni karakter tinejdžera osobine su adolescentnog razdoblja i faktori rizika u formiranju ponašanja žrtve.

Ambivalentnost u vezi

Ljudska je jedinka najsloženije biće ekosustava, uslijed čega su sklad i odsutnost nedosljednosti u odnosima radije standardi kojima pojedinci teže, a ne karakteristična obilježja njihove unutarnje stvarnosti. Osjećaji ljudi često su nedosljedni i dvosmisleni. Štoviše, mogu ih istovremeno osjećati u odnosu na istu osobu. Psiholozi ovu kvalitetu nazivaju ambivalentnošću..

Primjeri ambivalentnosti u vezama: kada supružnik istodobno osjeća osjećaj ljubavi zajedno s mržnjom prema partneru zbog ljubomore ili bezgranične nježnosti prema vlastitom djetetu, u kombinaciji s iritacijom uzrokovanom pretjeranim umorom ili željom da bude bliži roditeljima u kombinaciji sa snovima o kojima će prestati ući u život kćeri ili sina.

Dvostrukost odnosa subjektu može predstavljati onoliku prepreku koliko mu može pomoći. Kad se ona pojavi kao proturječnost, s jedne strane, između stabilnih osjećaja prema živom biću, djelu, pojavi, predmetu i, s druge strane, kratkoročnih emocija koje oni izazivaju, tada se takva dualnost smatra odgovarajućom normom..

Takav privremeni antagonizam u vezama često se javlja tijekom komunikativne interakcije s bliskom okolinom, s kojom pojedinci stabilne odnose povezuju sa znakom "plus" i zbog kojih doživljavaju osjećaje ljubavi i nježnosti. Međutim, zbog različitih razloga, blisko okruženje ponekad može izazvati pojavu razdražljivosti kod pojedinaca, želju za izbjegavanjem komunikacije s njima, često čak i mržnju.

Drugim riječima, ambivalencija u odnosima je stanje uma u kojem je svaki stav uravnotežen sa svojom suprotnošću. Antagonizam osjećaja i stavova kao psihološki koncept mora se razlikovati od prisutnosti miješanih osjeta u odnosu na objekt ili osjećaja u odnosu na pojedinca. Na temelju realne procjene nesavršenosti prirode predmeta, pojave ili predmeta nastaju miješani osjećaji, dok je ambivalentnost stav duboke emocionalne prirode. U takvom stavu antagonistički odnosi proizlaze iz univerzalnog izvora i međusobno su povezani..

K. Jung upotrijebio je ambivalentnost kako bi okarakterizirao:

- kombiniranje pozitivnih emocija i negativnih osjećaja prema predmetu, predmetu, događaju, ideji ili drugoj osobi (dok takvi osjećaji potječu iz jednog izvora i ne predstavljaju mješavinu svojstava svojstvenih subjektu kojem su usmjereni);

- zanimanje za mnogostrukost, fragmentarnost i nestalnost mentalnog (u tom je smislu ambivalentnost samo jedno od stanja pojedinca);

- samoodricanje bilo kojeg stava koji opisuje ovaj koncept;

- stavovi, posebno prema slikama roditelja i, općenito, prema arhetipskim slikama;

- univerzalnost, jer je dualnost sveprisutna.

Jung je tvrdio da je sam život primjer ambivalentnosti, jer u njemu koegzistiraju mnogi međusobno isključivi pojmovi - dobro i zlo, uspjeh uvijek graniči s porazom, nadu prati očaj. Sve su ove kategorije osmišljene za međusobnu ravnotežu..

Ambivalentnost ponašanja nalazi se u naizmjeničnom očitovanju dvije polarne suprotne motivacije. Na primjer, kod mnogih vrsta živih bića reakcije napada zamjenjuju se bijegom i očitovanjem straha..

Izražena ambivalentnost ponašanja može se primijetiti i u reakcijama ljudi na nepoznate pojedince. Neznanac provocira pojavu pomiješanih emocija: osjećaj straha zajedno sa znatiželjom, želja da se izbjegne interakcija s njim istovremeno kao i želja za uspostavljanjem kontakta.

Pogrešno je vjerovati da suprotni osjećaji međusobno neutraliziraju, pojačavaju ili slabe. Stvarajući nedjeljivo emocionalno stanje, antagonističke emocije, ipak, manje-više jasno u toj nedjeljivosti zadržavaju vlastitu individualnost..

Ambivalentnost u tipičnim situacijama posljedica je činjenice da određene značajke složenog predmeta različito utječu na potrebe i vrijednosnu orijentaciju pojedinca. Primjerice, pojedinca se može poštovati za naporan rad, ali istovremeno osuđivati ​​zbog brze ćudi..

Ambivalentnost osobe u nekim je situacijama proturječnost između stabilnih emocija u odnosu na objekt i situacijskih senzacija nastalih iz njih. Primjerice, ogorčenost se javlja u slučajevima kada ispitanici koje pojedinac osjeća emocionalno pozitivno ocjenjuju prema njemu nepažnju..

Subjekte koji često doživljavaju ambivalentne osjećaje prema određenom događaju psiholozi nazivaju izrazito ambivalentnim, a one koji uvijek teže nedvosmislenom mišljenju nazivaju manje ambivalentnim..

Brojne studije dokazuju da je u određenim situacijama potrebna velika ambivalentnost, ali istodobno će u drugima samo ometati..

Autor: Praktični psiholog N.A.Vedmesh.

Govornica Medicinsko-psihološkog centra "PsychoMed"

Ambivalentnost: manifestacija, uzroci, liječenje

Ambivalencija je dvosmislen stav prema osobi ili predmetu, neprestano mijenjajući ideje i raspoloženje. Jeste li se susreli s takvim stanjem? Vjerojatno da. Mnogi ljudi mogu reći da su istodobno osjećali ljubav i mržnju, naklonost i želju da što prije odu. Je li to normalno? Ili je vrijeme da zatražite pomoć?

Što je ambivalentnost

Ambivalentnost u psihologiji je ambivalentnost prema predmetu ili osobi, sukobljeni osjećaji ili iskustva. Objekt izaziva dvije potpuno oprečne emocije.

Pojam "ambivalentnost" prvi je put otkrio švicarski psihijatar Eigen Blair početkom 20. stoljeća. Prema njegovom mišljenju, ovo je stanje znak shizofrenije..

Za razliku od Blaira, Sigmund Freud vjerovao je da je ambivalentnost mirni suživot suprotnih motiva u ljudskoj duši. Ti se impulsi javljaju u dva područja (život i smrt) i smatraju se temeljem osobnosti. Znanstvenik je istaknuo činjenicu da se osoba rađa s dvostrukim osjećajima. U ovom su slučaju pozitivni na svjesnoj razini, a negativni su skriveni u dubinama podsvijesti. U povoljnim uvjetima oni "izranjaju", provocirajući osobu na nepredvidive i ponekad neprimjerene radnje.

Svjetski poznati Carl Jung proširio je koncept. Prema njemu, svjesno i nesvjesno skladno koegzistiraju u mehanizmu ljudske psihe. Što je onda ambivalentnost u jednostavnim terminima? To je postojanje u svijesti i podsvijesti dva suprotna ili oprečna osjećaja, želje, osjećaja ili namjere u odnosu na istu osobu, pojavu, objekt.

Zanimljiv! F. Scott Fitzgerald rekao je da ambivalentnost povećava mentalnu sposobnost svake osobe.

Postoje tri vrste ambivalentnosti:

1. Emocionalna ambivalentnost. Najčešće se pojavljuje u romantičnim vezama. Pojedinac ima dva različita osjećaja prema objektu obožavanja..
2. Snažne volje. Na drugi način to se naziva ambicioznost. Što to znači? Osoba ima dva suprotna cilja i, sukladno tome, očekuje dva rezultata. Teško mu je donijeti izbor između njih, zbog čega odgađa odluku.
3. Intelektualna ambivalentnost. Princip je isti kao u prethodna dva slučaja. Samo se ovdje radi o oprečnim idejama.

Postoji i četvrti tip - socijalna ambivalentnost. Primjer je osoba koja živi prema prihvaćenim zakonima i revno pohađa crkvu. To također uključuje uobičajeni izraz - pravoslavni ateist. Dvojnost je očita.

Ambivalentnost u psihologiji i psihijatriji

Do početka 20. stoljeća značenje riječi ambivalencija smatralo se samo u medicinskoj praksi. Ali nakon što su, kao što je gore spomenuto, počeli to proučavati u psihologiji. Psiholozi vjeruju da je ovo stanje norma. Stoga ga nema potrebe pokušavati se riješiti. Glavna stvar je pratiti njegove manifestacije..
Međutim, vrijedi se prisjetiti da se u nekim slučajevima krhka ljudska psiha "kvari". Kao rezultat toga razvijaju se neuroze i drugi ozbiljni problemi. Takvi slučajevi uključuju:

• uporaba psihotropnih droga, alkoholnih pića, opojnih tvari;
• teški stres ili psihološki šok;
• traumatične situacije koje su ostavile neizbrisiv trag u umu.

To također uključuje upotrebu tehnika za promjenu ili proširenje svijesti. Riječ je o neurolingvističkom programiranju.
U psihijatriji se ambivalentnost smatra simptomom mnogih ozbiljnih bolesti. Ne smatra se neovisnom patologijom..
Ambivalentnost je obično povezana s mentalnim poremećajima. Kao što je gore spomenuto, jedan od njih je shizofrenija. Postoje i drugi:

• depresija u kroničnom stadiju;
• psihoza;
• panični strah;
• razni strahovi;
• neuroze;
• opsesivno kompulzivni poremećaj.

Ambivalentnost u takvim patologijama istodobno je postojanje nekoliko osjećaja, osjećaja, osjeta. Ne miješaju se međusobno.

Uzroci ambivalentnosti u ljudi

Ambivalentno stanje je simptom mentalnih poremećaja. Razlozi za njihov razvoj smatraju se česte stresne situacije, sukobi, jaki osjećaji. Jednom kad se situacija stabilizira, dualnost nestaje sama od sebe..
Ponekad je ambivalentnost rezultat složenih odnosa:

• U djece se ambivalentnost razvija kada im nedostaje roditeljska briga ili toplina. Druga mogućnost je pretjerana zaštitnost, kada si mama i tata dopuste da napadnu djetetov osobni prostor..
• Ambivalentnost između muškarca i žene pojavljuje se ako jedan od njih nije siguran u svog partnera, neprestano stvara konfliktne situacije. Razlog je i nestabilnost u vezama..

Primjeri ambivalentnosti

Ambivalentno stanje ima mnogo aspekata i značajki. Neki primjeri mogu vas iznenaditi:

• Ljubav prema roditeljima i snažna želja da se isele iz njih, da žive odvojeno. U težim slučajevima čak žele smrt.
• Ljubav prema djetetu pomiješana sa željom da ga se riješite barem na par dana slanjem baki i djedu na obrazovanje.
• Želja da se živi u istoj kući s roditeljima, ali istovremeno da se ne čuju njihova moralna učenja, savjeti.
• Nostalgična sjećanja na prošlost u kojoj je došlo do gubitka nečega važnog.
• Strah i znatiželja. Čudni zvukovi čuju se u mračnoj praznoj sobi. Čovjek se boji, ali svejedno odlazi vidjeti što se tamo događa..
• Sadomazohizam. Ne radi se samo o seksualnim vezama. Sjetite se slučajeva kada žena pati s mužem alkoholičarom ili narkomanom, ali se ne usuđuje napustiti ga..

Još jedan primjer dvosmislenosti je potreba izbora između dva kandidata. Svi imaju dobre i loše osobine. Ali nemoguće je odabrati jednu osobu. Da bih dobio savršenu opciju, želim ih kombinirati u jedinstvenu cjelinu..

Kako se manifestiraju ambivalentni osjećaji

Što znači pojam ambivalentnosti osjećaja? Prema definiciji, ambivalentnost je dualnost emocija, želja i ideja. Ovo je potpuno suprotan odnos prema istom objektu. Osoba ne može napraviti izbor u korist jednog od rješenja. Njegovo ponašanje i emocionalno stanje neprestano se mijenjaju. Ujutro je mogao biti miran, prijateljski raspoložen. A navečer je odjednom postao histeričan, agresivan, izazivajući svađe. Ili, drugi primjer, "bolesnik" je obično oprezna, kukavička osoba. U ambivalentnom stanju postaje nepromišljen. Tada se opet pretvara u sebe.

Takve promjene ne donose ništa osim razočaranja, panike i nelagode. Dovode do razvoja stresa, neuroza i depresije..
Živopisan primjer manifestacije ambivalentnosti osjećaja u psihologiji je rad F. Dostojevskog "Zločin i kazna". Glavni lik doista želi počiniti zločin. Ali sjetite se kako se boji odlučne akcije. Dvojnost na djelu. Ali u ovom je slučaju ona simptom mentalnog poremećaja..

U naše se vrijeme kod nekih naroda očituje ambivalentnost (posebno socijalna). Uzmimo za primjer Tursku. Mještani često ne mogu odlučiti koja im se kultura sviđa: europska ili azijska. Oni ne žele kršiti svoje vjerske zakone. Ali istodobno se boje izgledati previše pobožni pred stranim turistima. Ponekad se žene opravdavaju zbog nošenja pokrivala za glavu. Kažu da je ugodno i lijepo. Iako u stvari, ovaj izgled prate islamske odredbe.

Mnogi ljudi često nemaju vlastito mišljenje, slijepo slijedeći propagandu. S jedne strane, oni teže onome što im drugi nameću. S druge strane, ponekad to smatraju glupošću i pokušavaju živjeti u skladu sa svojim mišljenjem. Tako se očituje ambivalentnost ponašanja..

Ambivalentnost u vezi

Ambijentalnost u vezama je česta. Sjetite se samo uobičajene fraze da je od mržnje do ljubavi samo jedan korak. "Volim i mrzim" - vjerojatno ste čuli (i više puta) ove riječi.
Radi jasnoće, evo nekoliko primjera:

• Žena voli svog muža. Ali ona doživljava puno negativnih emocija zbog jake ljubomore..
• Žena obožava sina ili kćer. Ali od umora na njih ponekad želi izliti svu svoju iritaciju, bijes i ogorčenje.
• Dijete voli svoje roditelje, pokušava provoditi što više vremena s njima. Ali u istom trenutku sanja da mu se ne miješaju u život..
• Djevojka voli odabranog. No, živciraju je neke njegove osobine. I bliski prijatelji provociraju da preispitaju vezu..

Ako se ambivalencija emocija u vezi pojavi na kratko, ne brinite. Kratkoročne emocije nisu štetne. Inače se može suditi o ozbiljnim mentalnim poremećajima..

Dijagnoza i liječenje ambivalentnosti

Ne pokušavajte sami dijagnosticirati ambivalentnost. To bi trebao učiniti specijalist: psiholog, psihoterapeut ili psihijatar.

Dijagnostika

Dijagnoza ambivalentnosti uključuje niz testova:

• Kaplanov test za bipolarni poremećaj;
• Svećenikov test koji otkriva prisutnost sukoba;
• Richard Petty Test sukoba.

No, prisutnost ambivalentnosti obično se određuje odgovorima na sljedeća pitanja:

• Otvaram li svoju dušu drugima?
• Jeste li spremni razgovarati o problemima sa strancima?
• Osjećam li se nelagodno vodeći iskrene razgovore sa svojim sugovornikom??
• Bojim li se da će prestati komunicirati sa mnom?
• Uzbudim li se ako me drugi ne zanimaju??
• Nosi li ovisnost o drugima negativne emocije?

Morate odgovoriti s procjenom od 1 do 5,1 - potpuno se ne slažete, 5 - potpuno se slažete.

Liječenje

Terapija treba biti sveobuhvatna. Prvo morate utvrditi uzrok ambivalentnosti. Gore je rečeno da to nije zasebna bolest. To je obično simptom mentalnih poremećaja. Ostaje utvrditi koji.
Da bi stabilizirao osobnost, liječnik propisuje unos lijekova nekoliko skupina:

• normotimici - pomažu u borbi protiv naglih promjena raspoloženja;
• antidepresivi - liječe poremećaje u radu mozga koji izazivaju razvoj depresivnih stanja;
• sredstva za smirenje - pomažu vam da se riješite tjeskobe, napadaja panike, problema sa spavanjem, umirite, opustite se;
• antipsihotici - poboljšavaju koncentraciju koja se smanjuje u ambivalentnom stanju;
• nootropics - normaliziraju cirkulaciju krvi u mozgu, poboljšavaju njegovu aktivnost u mentalnim poremećajima;
• tablete za spavanje - poboljšavaju san;
• sedativi - uklanjaju živčanu napetost, pomažu u suočavanju s napadima panike i neurozama;
• Vitamini B skupine - normaliziraju funkcioniranje živčanog sustava, učinkovito se bore protiv depresije.

Doziranje lijekova i trajanje tijeka liječenja određuje liječnik. U slučaju ambivalentnosti, samoliječenje je također opasno..
Uz uzimanje lijekova, bilo bi dobro ugovoriti sastanak s psihologom. Pomoći će vam da pronađete svoje slabosti, shvatite svoje osjećaje i pronađete razlog za razvoj ambivalentnosti. To mogu biti osobni razgovori, satovi s grupom, posebni treninzi za osobni rast..

Ako gornje metode ne pomažu, tada je ambivalentno stanje preraslo u patološko. Ovdje je potreban psihijatar. Inače, bit će ozbiljnih problema u komunikaciji, neočekivane negativne reakcije na ljude i ono što se događa okolo.

Zaključak

Dakle, značenje ambivalentnosti je dualnost. Ne brinite ako imate ponekad oprečne osjećaje prema osobi, događaju ili predmetu. Ovo je normalno. Morate zazvoniti na uzbunu ako takvo stanje ometa vaš uobičajeni život, kvari odnose s drugima i utječe na vaše emocionalno zdravlje. Uz pomoć stručnjaka, poput psihologa ili terapeuta, pronađite uzrok onoga što se događa. Tada to možete početi uklanjati. Lijekovi koje vam je propisao liječnik i prava terapija pomoći će vam da promijenite pogled na stvari, naučite kontrolirati izražavanje osjećaja i, kao rezultat toga, postajete sretniji..

Ambivalencija - što je to u psihologiji i psihijatriji

Smatra se da normalni, zdravi ljudi imaju jednu svijest. I razmišljanje i raspoloženje, reći ćemo, su jednosmjerni; raspoloženje je relativno stabilno tijekom dužeg vremenskog razdoblja. Međutim, postoji fenomen koji se naziva konceptom "ambivalencije".

Što je ambivalentnost

Riječ "ambivalentnost" znači bilo kakvu dualnost, dvosmislenost. Suživot polarnih pojava i stanja. U psihologiji i psihijatriji ambivalentnost je razdvajanje i dualnost čovjekova odnosa prema nečemu; posebno je ovo dualnost iskustva, kada isti predmet ili pojava istodobno izazivaju dva suprotna osjećaja u čovjeku.

Izraz "ambivalentnost" u psihijatriju je uveo švicarski znanstvenik Eigen Bleuler. Upravo je taj znanstvenik autor izraza "shizofrenija" i autizam. Nije teško zamisliti kakve je veze ovaj istraživač imao s ambivalentnošću. Doista, smatrao je da je to glavni simptom shizofrenije ili barem shizoide. Izraz "shizofrenija" sam po sebi znači "razdvajanje uma", što je po značenju blisko riječi "ambivalencija" te u odnosu na mišljenje i psihu.

Pojam "ambivalentnosti" u psihologiji i psihijatriji

Psihologija i psihijatrija dvije su "sestre", pa se toliko pojmova i ideja u njima preklapa. Ista se stvar dogodila s konceptom ambivalentnosti. Prisutan je u obje znanosti, ali u svakoj od njih razumijevanje je ponešto drugačije..

U psihologiji se ta riječ naziva složenim skupom osjećaja koje osoba zbog nečega doživljava. Ambivalentnost u psihologiji prepoznata je kao norma, jer većina pojava s kojima se osoba susreće u životu ima dvosmislen utjecaj i ima dvosmislenu vrijednost. No, unipolarni osjećaji (samo pozitivni ili samo negativni) često ukazuju na neku vrstu mentalnog poremećaja, jer su idealizacija ili potpuna amortizacija nečega odstupanja. Stoga su osjećaji "normalne" osobe najčešće ambivalentni, ali on sam toga možda nije svjestan.

U psihijatriji i kliničkoj psihologiji ambivalentnost se shvaća kao periodična promjena u čovjekovom stavu prema istom predmetu. Primjerice, netko se ujutro može ponašati prema drugoj osobi samo pozitivno, navečer - samo negativno, a sljedeće jutro - opet samo pozitivno. Ovo se ponašanje naziva i "cijepanjem ega", ovaj je koncept prihvaćen u psihoanalizi.

Osnovne vrste dualnosti

Bleuler je spomenuo tri vrste ambivalentnosti:

• Emotivni - i negativan i pozitivan stav prema predmetima i događajima (na primjer, odnos djece prema roditeljima);
• Snažne volje - fluktuacije između suprotnih odluka, koje često završavaju odbijanjem da se uopće donese odluka;
• Intelektualno - izmjena suprotstavljenih prosudbi, međusobno isključujuće ideje u razmišljanju osobe.

Društvena ambivalentnost se također ponekad ističe. Uzrokovana je činjenicom da socijalni status osobe u različitim situacijama (na poslu, u obitelji) može biti različit. Također, socijalna ambivalentnost može značiti da osoba oscilira između heterogenih, sukobljenih kulturnih vrijednosti i socijalnih stavova.

Primjerice, osoba može živjeti prema zakonima sekularnog svijeta i istovremeno pohađati crkvu, sudjelovati u ritualima. Često ljudi sami ističu svoju društvenu ambivalentnost, nazivajući se, na primjer, "pravoslavnim ateistima".

Drugi psihoterapeut, Sigmund Freud, shvatio je koncept "ambivalentnosti" na malo drugačiji način. U njemu je vidio istovremeno postojanje u osobi dvaju suprotnih primarnih pogona, dok su glavni od njih dva pogona - nagon za životom i nagon za smrću.

Uzroci ambivalentnosti u ljudi

Razlozi za pojavu dualnosti vrlo su različiti, kao i sorte ove dualnosti. U zdravih ljudi može se dogoditi samo socijalna i emocionalna dualnost. Takvi se poremećaji javljaju kao rezultat akutnih iskustava, stresa, sukoba u obitelji, na poslu. Kada se ukloni uzrok ambivalentnosti, sama ambivalentnost nestaje..

Također, dualnost nastaje zbog neurasteničnih i histeričnih stanja, zbog neizvjesnosti u osobi ili drugom objektu veze. Ambivalentnost odnosa prema roditeljima javlja se kod djece, budući da ti ljudi koji su mu najbliži i koji ga vole istovremeno napadaju njegov osobni prostor.

Ambivalentnost u odnosu na društvene i kulturne vrijednosti rezultat je proturječnog odgoja, životnog iskustva i ambicije osobe. Primjerice, konformizam i poslušnost vlasti rađaju takve pojave kao što su, primjerice, koegzistencija komunističkih, monarhističkih i liberalno-demokratskih ideja u jednoj te istoj osobi, mržnja prema „vrijednostima koje Amerikanci nameću“ i istodobna ljubav prema američkoj robi, glazbi, filmovima.

Druga stvar je ambivalentnost kod određenih patologija. Može se javiti kod brojnih bolesti:

• Za shizofreniju i shizoidna stanja.
• Za dugotrajnu kliničku depresiju.
• Tijekom opsesivno-kompulzivnog poremećaja.
• Za bipolarni poremećaj.
• S raznim neurozama.

Ljudska psiha, i zdrava i bolesna, složena je i neprobojna divljina, koju može razumjeti samo stručnjak. A stručnjaci bi također trebali utvrditi točne razloge dualnosti - psihoterapeut, psihijatar, klinički psiholog.

Kako se manifestiraju ambivalentni osjećaji

Glavne manifestacije dualnosti su suprotan stav prema istim ljudima, kontradiktorne misli, ideje, kontradiktorne težnje u odnosu na isti objekt, stalne fluktuacije između kontradiktornih odluka.

Istodobno, ponašanje osobe neprestano se mijenja: iz smirenosti se može pretvoriti u histeričnu, skandaloznu, agresivnu - i obrnuto; iz opreznog, pa čak i kukavičkog može se pretvoriti u hrabar i nepromišljen, a zatim natrag.

Dvostruko stanje za pacijenta pretvara se u stresne situacije, uzrokuje mu nelagodu, uzrokuje paniku i neuroze.

Postoje mnoge specifične manifestacije ambivalentnog stanja. Najupečatljiviji primjer je ljubomora: osoba istodobno doživljava ljubav i mržnju, privrženost, bijes i odbacivanje prema svojoj "drugoj polovici". Suživot tih osjećaja uzrokuje skandale, živčane slomove, gnjeve..

Još jedan primjer: osoba nije u mogućnosti birati između dvije jednostavne stvari. Na primjer, može se odreći vode kad je jako žedan; može pružiti ruku partneru radi tresenja i odmah ga povući natrag.

Ambivalentno stanje je više puta opisano u literaturi. Jedan od najupečatljivijih primjera su misli Raskoljnikova u Zločinu i kazni Dostojevskog. Istodobno, junak, nastojeći počiniti zločin i istovremeno se bojeći to učiniti, očito pati od mentalnog poremećaja, nije u potpunosti zdrav.

Socijalna ambivalentnost prilično je česta u Turskoj. To je zemlja rastrgana između "europskog" i "azijskog" identiteta. Turci se često boje dvije stvari odjednom: kršenja islamskih vjerskih propisa i istodobno se strancima prikazuju kao vjernici muslimani. A ako Turkinja na glavi nosi šal, onda se pred stranim gostima požuruje opravdati se - kažu, to nije iz vjerskih razloga, već je jednostavno lijepo (ili prikladno). Ako Turčin odbije jesti svinjetinu, tada se žuri uvjeravati druge da je to samo zato što mu se ne sviđa njegov okus. Međutim, mnogi su Turci već sasvim slobodni kušati svinjetinu, pa čak je i pokušavaju kuhati, a u zemlji postoje i mnoge farme svinja. Razlog ove dualnosti leži posebno u gospodarstvu zemlje: sve je u Turskoj "prilagođeno" europskim turistima, a želja da se ugodi engleskim, njemačkim i ruskim gostima doslovno u svemu kosi s navikom slijeđenja tradicije.

Međutim, u ovom ili onom stupnju takva je dualnost karakteristična i za stanovnike drugih zemalja. Talijani sebe smatraju duboko religioznim katolicima, ali poznati su i kao bistri zaljubljenici u život, ljubitelji zabave, zabavne zabave i bučnih veza. U Rusiji su socijalna i kulturna ambivalentnost ponekad dovodile do naglih zaokreta u sudbini zemlje. Primjerice, car Aleksandar I. bio je poznat kao gorljivi republikanac, namjeravao je uspostaviti republiku u Rusiji, abdicirati s prijestolja, ukinuti monarhiju i raspisati slobodne izbore. No nakon nekog vremena na ta je obećanja "zaboravio" i počeo se pokazivati ​​kao žilav autokratski vladar. JV Staljin u zemlji koja se ponosi svrgavanjem carstva i vladavinom pravoslavne crkve, zapravo je oživio carizam, pa čak i podigao pravoslavnu crkvu.

Istodobno, ako u drugim zemljama suživot suprotstavljenih identiteta najčešće ne dovodi do sukoba i ne utječe na psihu građana, tada se u Rusiji ambivalentnost osjeća prilično bolno. Mnogi Rusi nemaju osobno mišljenje u odnosu na određene stvarnosti i u potpunosti vjeruju državnoj propagandi, modi i savjetima raznih "stručnjaka" s TV-a: uostalom, istovremeno sanjaju o "dobrom životu", nostalgični za Sovjetskim Savezom s njegovim deficitom, puritanizmom i deklarativnim ateizmom i vjeruju u boga.

Kako se riješiti ambivalentnosti: dijagnoza i liječenje

Ambivalentno stanje trebali bi dijagnosticirati stručnjaci koji rade s "mentalnom" sferom neke osobe: to su psiholozi (obični i klinički), psihoterapeut, psihijatar.

Razni testovi koriste se za identificiranje dvostrukog stanja. Ovo je, na primjer, Kaplanov test koji dijagnosticira bipolarni poremećaj; Svećenikov test koji otkriva sukobljene situacije; sukobljeni test Richarda Pettyja. Međutim, standardni test koji bi točno utvrdio prisutnost ili odsutnost ambivalentnog stanja još nije stvoren..

Uobičajena ispitivanja koja koriste profesionalci uključuju pitanja:

• Pokazuje li osoba drugima kako se osjeća duboko u sebi?
• Raspravlja li o svojim problemima s drugim ljudima?
• Osjeća li se ugodno da iskreno razgovara s drugima?
• Boji li se da će drugi ljudi prestati komunicirati s njim?
• Je li ga briga ako druge ljude nije briga?
• Postaje li ovisan o drugima neugodnim osjećajima?

Svako pitanje ocjenjuje se od 1 do 5, u rasponu od izrazitog neslaganja do potpunog slaganja.

Kad se utvrdi prisutnost dualnosti, možete je početi liječiti. Treba shvatiti da ambivalentnost nije neovisna bolest, već manifestacija nečeg drugog. Stoga, da biste uklonili ambivalentnost, morate se riješiti uzroka njegove pojave..

Uklanjanje ambivalentnosti provodi se i metodom lijekova i kroz razgovore s psihologom i psihoterapeutom, treninge, grupne sesije.

Od lijekova koji se koriste su antidepresivi, sredstva za smirenje, normotimici, sedativi. Ublažavaju emocionalni stres, bore se protiv promjena raspoloženja, reguliraju količinu neurotransmitera, ublažavaju glavobolju i imaju druge učinke; sve zajedno omogućuje vam uklanjanje uzroka ambivalentnog stanja.

Psihoterapija za liječenje ambivalentnosti nije ništa manje važna, a često čak i više od metode lijeka. U ovom je slučaju važan individualni pristup svakom pacijentu, potrebno je uzeti u obzir karakteristike njegove osobnosti, karaktera, sklonosti.

Ambivalentno - što je to? Ambivalentnost kao stav subjekta i kao karakteristika predmeta

"Ambivalent" je sada vrlo modna riječ. Ali malo ljudi zna što to znači. U ovom slučaju školski tečaj kemije malo pomaže. Stoga smo odlučili napisati ovaj članak. Dat će definiciju, predstaviti glavne slučajeve uporabe. Da čitatelju ne bi bilo dosadno, primjeri su jednostavni i svima razumljivi.

Definicija

Ambivalentni stav je ambivalentno raspoloženje prema objektu. Ovdje je vrlo važno razlikovati dualnost od stava "s jedne strane... s druge strane...". Prvi slučaj je ambivalentnost, a drugi je uobičajena analitička procjena predmeta. Kako razlikovati jedno od drugog? S vrstom odnosa "s jedne strane... s druge strane..." nema sukoba kod osobe. Subjekt točno zna kako procjenjuje događaj ili fenomen vanjskog svijeta. Kada se čovjekov stav s punim povjerenjem može okarakterizirati izrazom "ambivalentan" (ovo je, kao što se sjećamo, određena dualnost), tada on sam neće reći kako točno nešto doživljava.

Arhetipovi K.-G. dječak iz kabine

Najpoznatije primjere ambivalentnosti dao je K.G. Jung je utemeljitelj analitičke psihologije, autor koncepta kolektivnog nesvjesnog. Također je svijetu dao doktrinu o arhetipovima..

Arhetip su najstariji prikazi čovječanstva koji unaprijed određuju subjektovu percepciju stvarnosti. Oni su dio „fonda“ kolektivnog nesvjesnog. Očituju se u snovima, mitovima i legendama, jednom riječju, u kreativnosti. Kao što znate, u bilo kojem stvaranju iz ničega, podsvjesni je element jak. Arhetip je uvijek ambivalentan, to je njegova glavna kvaliteta.

Majka arhetip

U Jungovoj teoriji slika majke dvojake je prirode. S jedne strane, majka je dom, sigurnost, smirenost, odsutnost tjeskobe, a s druge strane majka, starica u snovima može simbolizirati smrt.

U stvarnosti, također možemo shvatiti ovu dualnost. Tko od tinejdžera nije osjećao nježnost prema majci, a istodobno mržnju? Majčina ljubav može spasiti, a može i ubiti, zadaviti. Ovo je tako ambivalentan fenomen - majčinska ljubav.

I još jedna zanimljiva točka koju vrijedi spomenuti. Majčina maternica u snovima može simbolizirati grob. U svakom jeziku postoje pojmovi koji izjednačavaju majku i smrt. Ako analiziramo odnos "njedra-grob", onda se možemo sjetiti da postoji takav izraz kao "majka vlažne zemlje". U skladu s tim, pokop se može shvatiti kao povratak u majčinu utrobu. Tako je, u principu, jer smo prašina i na kraju ćemo se pretvoriti u prah.

No, ipak je vrijeme da se maknete od teških tema i razmišljanja i razmislite o ženskoj privlačnosti.

Ambivalentnost ljepote

Ovaj će odjeljak biti zanimljiv ne samo muškarcima, već i ženama.

Kad tip vidi lijepu djevojku, na što prvo pomisli? Naravno, prvenstveno sanja o fizičkom posjedovanju. Tada, kad nestane prvi val fascinacije predmetom požude, mladić se uhvati kako razmišlja o strahu od ljepote. Izvrstan primjer koji se može kategorizirati kao "ambivalentni osjećaji".

Paradoks je, ali naš zamišljeni dječak ni ne zna što je više u njegovom odnosu prema djevojčici: strah ili želja. Kao što vidimo, ovo nas obrazloženje navodi na razotkrivanje misterija zašto su lijepe žene nesretne i same (da, ovo nije mit) - boje se, ali istodobno su voljene.

Je li moguće pobijediti strah od ženske ljepote?

Naravno, možete. Za to je potrebno, prije svega, smiriti unutarnje drhtanje. I da svoj strah rastavite na najjednostavnije komponente, postavljajući si pitanje: "Čega se točno bojim?" Svaki put, usredotočujući se na stvarne strahove i tjeskobe, osoba pobjeđuje svoju nesigurnost, koja se može izraziti u takvom fenomenu kao što je ambivalentna vezanost - "Želim i ubrizgavam, a moja majka ne naređuje".

Ambivalentni stav prema tekstu. Kafka, "Dvorac"

Kao što znate, jedna od karakteristika klasične književnosti je višeglasje značenja. Ali postoje autori poput Franza Kafke, čija je proza ​​toliko osebujna da može izazvati ambivalentno ponašanje čitatelja. Izražava se u činjenici da ljubitelj klasične književnosti može, s jedne strane, ne voljeti Kafku, ali s druge strane, čita njegova djela, jer je magični element jak u djelu književnika koji govori njemački jezik. Hipnotizira čitatelja..

Na primjer, uzmite jedno od najpoznatijih djela Kafke, Dvorac. Kad osoba prvi put pročita ovaj esej, ostaje neizvjesna samo u iščekivanju finala, kako će završiti lutanja geodeta. Istodobno, valja napomenuti da je sama proza ​​dosadna i bolna. Ali ne postoji način da je ostavite, zanimljivo je. Kako je završilo putovanje geodeta, čitatelj će saznati upozna li se sa sadržajem romana.

Dmitrij Gorčev. Miješanje visokog i niskog stila

Čitateljeva ambivalentna percepcija teksta još je karakterističnija kada čita moderni, nažalost, već odstupio od nas 2010. godine, književnik Dmitrij Gorčev. Njegov način suptilno podsjeća na D.I. Kharms. Ironičan osmijeh igra se i na usnama Yuvacheva (pravo ime Daniil Ivanovič). Istina, Gorčev obilno "posipa" svoju prozu prljavim jezikom, a Kharms si to dopušta samo u bilježnicama koje izvorno nisu bile predviđene za tisak. Ali opet smo rastreseni.

Gorcheva proza ​​možda nije toliko duboka, i, naravno, nije imao vremena postati klasik. Ali istodobno, ako ste sposobni opaziti skrivenu poruku teksta, ispada da je ovo prilično egzistencijalna proza ​​sa smislenim prizvukom. To se posebno odnosi na njegove bajke, poput "Zlikovca". Gorčev kroz nemoralnu sliku podsjeća na klasičnu trijadu - "Dobro, istina i ljepota".